记者 牛志勇 通讯员 余涛

文昌阁位于许州古城何处？

文昌阁在许州古城东南角，与城墙上的奎星楼相望。

“紫薇崇朗”是“许昌十景”之一，说的就是与文昌阁相关的典故。清代许州知州甄汝舟赋诗曰：“文星七曲映奎光，特起崇台镇许昌。从此云衢堪稳步，月中攀得桂花香。”

文昌阁位于许州古城东南角，“许昌十景”之一的“紫薇崇朗”说的就是文昌阁。所谓“许昌十景”，指的是“紫薇崇朗”“两院英风”“文峰耸秀”“椹感涧流”“灵泉瑞溢”“西湖莲舫”“潩水潆洄”“灌台凝雾”“石梁皓月”“许田积雪”。

“文星七曲映奎光，特起崇台镇许昌。从此云衢堪稳步，月中攀得桂花香。”1933年出版的《许昌县志》记载了清代许州知州甄汝舟所赋关于“紫薇崇朗”的诗，表达了人们对文昌阁寄予的美好愿望。

“在参观中，当有人问许州古城的文昌阁时，我们会给他们讲‘紫薇崇朗’背后的故事。”5月26日，看着许昌市规划展览馆二楼陈列的许州古城沙盘，该馆社教科负责人郑幸晖说，据《许昌县文史资料》记载，文昌阁是明代建筑，建在约10米高的台子上，自南门走百余级台阶能到达山门，两厢有廊庑，松柏森森。

清道光十八年（公元1838年），许州知州萧元吉题诗云：“帝座奎垣近，诸开夕雾消。郎宫通上界，妖孛捲层霄。珠璧三台会，风云七曲朝。德星曾此聚，多士幸舒翘。”

文昌阁内供奉何方神圣？

紫薇又名紫微宫。北极星对应人间天子，周围众星环绕，像天子之藩卫。其中，有一颗星叫文曲星，即文昌星。古人认为，文昌星主宰人间文运。《许昌市志》编撰委员会编撰的《许都揽胜》一书记载，许昌奎星楼上悬有紫薇星群，星群下有木雕奎星像。“面向东南，手执朱笔，父老解说是奎星在点状元。东南城垣内有三丈高的土台，上建文昌阁，与奎星楼遥相对峙，颇为壮观。”

古代儒生在文庙祭孔的同时，也崇拜主宰文运的神。文昌阁内一般供奉的是道教仙人文昌帝君，其被认为掌管科举。关于文昌帝君，有天神与人神两种不同的说法。文昌两字既为星名，又为神名。文昌帝君又称梓潼、文昌帝、济顺王、英显王等。有关文昌星的说法，《史记·天官书》记载：“斗魁戴匡六星，曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”各星有专司，掌管天下文运禄籍，因此自古以来就受到士人学子的崇拜。

旧时，一本以文昌帝君名义劝说世人积德行善的道教劝善书《文昌帝君阴骘文》影响很大，与《太上感应篇》和《关帝觉世真经》并称三大劝善书。《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾73次来到人间，为官清廉，从未虐民。“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过……人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。”

各地文昌阁内供奉的神数目不一，也有同时修建供奉文昌帝君的文昌阁和供奉魁星的魁星楼的情况。比如，江苏扬州建于明代的文昌楼，是扬州府学的魁星楼，也叫文昌阁。文昌楼是扬州府学的附属建筑，是用来供奉文昌帝君的。

文昌阁是如何消失的？

作为古建筑专家，中国圆明园学会园林古建分会副会长兼秘书长、北京建筑大学设计研究院古建研究所所长宋国晓认为，明清时期建造的文峰塔、文昌阁等建筑比比皆是，旨在供奉传说中掌管文运功名的神，保一方文风昌盛。

有的地方也将奎星楼称为文昌阁，还有的地方在建设过程中将文昌阁、奎星楼合二为一，如山东即墨的南里文昌阁。据襄城县有关部门编撰的《襄城名胜古迹》记载，襄城县文庙大成殿东曾有一座奎星楼。它有着这样的模样：“台基由红石砌成，高八丈，共四层，下方山圆，每层有明柱四根，为四坡挑角亭式建筑，顶为穹庐形，内悬彩绘木雕飞龙一架。”如今，该楼已不存在。

记者查询许昌市档案馆的档案了解到：1929年，文昌阁内的神像被毁；20世纪30年代，文昌阁改为醒华无线电学校；1942年，许昌县救济院院长李厚甫在文昌阁设收容所；1947年许昌解放时，国民党守军退守文昌阁负隅顽抗。战争过后，文昌阁荡然无存。后来，文昌阁旧址一带成了“文昌宫”“水上乐园”。

如今，文昌阁旧址一带已成了曹魏古城临时停车场。未来，随着曹魏古城建设的推进，这里将展现出新时代的风采。