□ 记者 贾同岭 杨佳倩
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许昌人一提起七里店，便联想到“爬烟囱”的画面，色调较灰暗。其实，城西七里店社区并非我们想象中的那样灰暗，这里的庭院宽敞整洁，让人赏心悦目。
除了秀美的风景外，这里还有深厚的文化沉淀。相传，七里店为八卦村落，村中东西南北各有一庙。村中的关帝庙和灞陵桥景区的关帝庙“原为一体”，有“头在七里店，身在灞陵桥”的说法。旧时，村西玉皇岭上的玉皇庙香火极旺，每年庙会唱大戏，七里店是会首之一。
曾有八大饭店，锅盔和豆腐菜是招牌菜
9月23日，记者来到魏都区颍昌街道办事处七里店社区。该社区位于灞陵河以西、西环路以东，华佗路穿境而过。该社区街道宽敞整洁，墙画令人赏心悦目。十字街口建有小桥，桥下流水潺潺。
“这个十字街口是七里店的中心。以前，七里店的布局为八卦造型，从这里向东西南北各有408步。村中东西南北各有一庙，分别是大王庙、刘家堂、路王庙和关帝庙。”七里店社区居民、80岁的胡保江说。
关帝庙在村北。相传有一年发大水，山西运城解州的关帝庙冲毁了，关羽神像顺流而下。途经许昌时，塑像断裂为两部分，头部冲到了七里店，身体被冲到了灞陵桥。于是，两处各建一座关帝庙，民间有“头在七里店，身在灞陵桥”的说法。
现七里店的关帝庙已经不存在，散落在民间的重修关帝庙施钱人碑刻上清晰可见“乾隆四十年”字样。
胡保江介绍，村中小河北侧的东西大街原有许昌出西门，是通往禹州、洛阳和陕西的官道。
七里店位于官道上，客商和行人络绎不绝。过往之人皆需要吃饭、住宿等。面对商机，村民盖起了很多供行人住宿、吃饭的店铺。“旧时，七里店有八大饭店，吃喝、住宿都在这里。每个饭店能容纳百十人，招牌菜是豆腐菜和锅盔。”胡保江说，“这些店距离许昌大十字街7里，因此我们村得名七里店。”
胡保江娓娓道来，许昌出西门还有另外一条官道，经襄城县去往南阳、四川。它和七里店的这条官道交会在城西一个叫“双里奔儿”的地方。“双里奔儿”的大概位置在今天帝豪游园附近。据说，原来有个碑，地名应叫“双里碑”。许昌话带儿音，这个地名就成了只有老年人才知道的“双里奔儿”。
有“胡半岭”“黄半坡”和“于家洼”之说
站在街中的小桥上，胡保江向西北方向一指，说道：“这一片多是姓胡的。胡家大院曾有一棵两抱来粗的大槐树，树中长有一棵椿树，俗称槐抱椿。”胡保江说，七里店的胡家人来自城北堰口村，七里店人称胡姓居住地为“胡家角”。
说起七里店居民的姓氏分布，今年89岁的于怀恩也打开了话匣子。他说，很早以前七里店村有两条东西大街，人们临街而居，形成两个自然村落。南街又叫前街，村民大多姓于。因地势低洼，这里又称“于家洼”。
“北街又叫后街。因从许昌城大十字街到七里店后街大约有10里，所以后街又叫十里铺。”于怀恩说，十里铺的村民大多姓胡与黄，姓黄的祖上是铁匠。后来，前街、后街合并成一个村，形成了新的七里店社区。
七里店社区下辖七里店和许庄两个自然村。据传，许庄的许姓人是先贤许由的后人。1923年的《许昌县志》记载，许昌城西七里店有许由挂瓢处遗址。
根据七里店地势和居民姓氏分布，七里店还有“胡半岭”“黄半坡”的说法。
“我们村西有道岭，因胡家人集中居住在岭北，所以叫‘胡半岭’。黄家人集中居住在岭东坡地上，所以那里叫‘黄半坡’。”胡保江笑着说，以前胡家和黄家比较富足，因此村中有这样的顺口溜：“家有良田万顷，赶不上城西胡半岭；休夸自家田地多，赶不上城西黄半坡。”
七里店人说的岭就是玉皇岭，它和现在许昌人熟知的玉皇岭公墓不同，这是一条真正的土岭。玉皇岭位于城西，呈东南—西北走向，涵盖了河街乡的13个村。旧时有“西岭东坑”的风水说法，因此，玉皇岭被百姓誉为福地。岭脊上建起了玉皇庙（天爷庙），香火极旺，久而久之形成了庙会。每年庙会唱大戏，七里店是会首之一。
20世纪40年代末，许昌战火不断，城西七里店村的玉皇庙和五郎庙村的中岳庙被毁，砖木运至城西，建起伤兵院（许昌市建安医院的前身）。值得一提的是，两座庙宇的砖瓦还用于建设城西飞机场。该飞机场旧址在现在的汽车西站附近。新中国成立后，该飞机场被弃用。新的飞机场建于建安区椹涧乡。
相传七里店为许由挂瓢之地
随后，在村中老人的指引下，记者来到西环路与华佗路交叉口南侧的一个寺庙。站在庙门处，记者发现西环路地势较高，两侧田野呈缓坡状。
回想起玉皇庙的盛景，胡保江感慨万千：“这传说是玉皇岭的‘龙头’，以前比现在高四五米，由此向西北绵延数里。当年，玉皇庙就建在这里。玉皇庙大得很，是占地30亩的四进院，最前方是兽头广场，很有气势。”
新中国成立后，七里店破四旧、建窑厂，玉皇庙和玉皇岭被村民所毁，如今已荡然无存。玉皇岭的故事却广为流传。相传，玉皇岭是玉皇大帝派至凡间的青龙幻化而成，高大的岭地就是“龙脊”。
除了玉皇岭的传说外，七里店还流传着许由挂瓢的故事。
当天记者在七里店社区采访时，见到社区文化橱窗中醒目地记载着许由挂瓢的传说。此外，七里店社区范围示意图中，也醒目地标记着“许由挂瓢处”的地理方位。
据传，远古尧帝时代，东夷族部落酋长许由擅理政务，深孚众望。尧以天下相让，其坚持不受，“退而循于中岳颍水之阳，箕山之下隐”。后来，其率族人顺颍水而下，到现在的建安区东南一带牧耕。
许由常居于山林之中，不营世利，夏天以树为床，冬天以洞穴为居室，饿了以野果为食，渴了以山泉为饮。人们见他没有饮食器具，就送给他一把瓢。他喝完水后，把瓢挂在树梢。风吹树摇，瓢发出叮咚的声音。许由听了心烦，干脆把瓢扔了。
“相传，我们七里店社区的古河道为过去的颍水支流，河边建有高大的许由庙。历代文人骚客都来此瞻仰，确认这里就是当年许由挂瓢的地方。”胡保江说。《许昌县志》记载：“许由挂瓢处在城西北七里店，相传许由挂瓢于此。”现在，七里店社区就有“许由挂瓢处”遗址。
清乾隆年间，许州知州甄汝舟曾专门来到七里店游玩，在“许由挂瓢处”留诗一首：“隐士欲逃名，后世传佳话。何如竟潜踪，并此瓢不挂。”