□ 记者 吕正子 通讯员 李晓星 文/图

清末民初，中国英雄辈出，无数仁人志士为了国家与民族的未来，进行不断的探索与努力。

禹州人王棽林年轻时通过科举考试考取举人，中年时积极投身维新变法和实业救国运动，暮年时主持编纂《禹县志》。在他的身上，既可以看到中国儒者“达则兼济天下，穷则独善其身”的做人准则，又能看到旧时代知识分子在国难当头、民族危亡时刻的担当。今天，我们一起探访这位传奇人物的故居。

市级文保单位栖身山村

禹州城西南15公里的方岗镇西部有两座小山。一座名为禹山，居北，东西长3公里，海拔350米，因纪念大禹治水功绩而得名；另一座名为角子山，居南，东西长约5公里、南北宽约2公里，海拔439.2米。

禹山与角子山之间是一条山沟，角子山北麓靠近沟底的山坡上有一个名叫栗子沟的小山村。11月28日，冬日的阳光照在栗子沟村一座古朴的居民大院内。大院整体依山而建，正门向北，一块黑色的石碑伫立在大门前，上书“王棽林故居”五个大字。

这是一个布局严谨的三进院落，青砖与巨石砌成的屋墙依旧高大结实，给人威严之感。屋角及门窗上精美的木雕，显示着清代建筑的特点。

“王棽林故居现在是许昌市级文物保护单位。”禹州市文物管理处副主任教凤麟说，王棽林故居现存的主要建筑群落有两组，一组是王棽林的住宅，另一组是王棽林读书处。相传，王棽林故居在鼎盛时四周建有高大的寨墙，内部还建有廊桥，主人通过廊桥就可以往来住处和书房。

“中原霸才”曾想实业救国

王棽林原名王森林，字槐三。1989年出版的《禹州市志》记载，他生于1863年，卒于1936年。王棽林自幼善写诗文，喜爱读书。《禹州市志》称他为“一大文人”。1891年，王棽林赴开封参加府试，以第一名的成绩考中举人。考官胡嗣芬读了他的文章后，称他为“中原霸才”。

身处时代洪流中的王棽林主张“睁眼看世界”，然而他中举后的几年中，中日甲午战争和八国联军侵华战争相继爆发，戊戌变法失败。这让他痛心疾首，遂萌发了实业救国的理想，并积极投身近代教育事业。

三峰山位于禹州城南9公里处，呈东西走向，长11公里，总面积达24万平方公里，有东峰、中峰和西峰三座并列的山峰，故名三峰山。《辛丑条约》签订后，王棽林支持时任禹州知州的曹广权在此开办三峰煤矿公司。该公司有矿区三处，即东、中、西三峰。王棽林为东峰矿区经理。1927年，该矿区日产煤200余吨，有矿工200余人。然而时局动乱，经营累亏，三峰煤矿公司逐渐式微。

1902年，西方教育传入禹州。在王棽林的支持下，禹州知州曹广权开办了融中西方教育于一体的颍滨经舍，地点就在今天颍河东岸的张良洞。这是戊戌变法后禹州第一所新式学校。在教学内容上，颍滨经舍由过去教授“四书五经”改为教授天算（自然、数学）、格致（物理、化学），并广购书籍，确立学约。

编纂“开一代学风之先的史料”

著书立说是中国旧时文人的一大追求。“中原霸才”王棽林留下了许多作品，最为后人称道的是由他担任主笔编纂的《禹县志》。

1919年，当时的禹县知事（即县长）车云将城内的长春观作为县志局，聘王棽林、陈嘉桓、田春同等六七十人通力修纂，并由王棽林担任笔卿（即主笔）。然而没过多久，车云离开禹州，修志之事便无人问津了。

1921年春天，王棽林因避匪祸举家迁入禹县县城，住在长春观内，义务修志。1927年，禹县县志局并入契税经理局，志稿交书记员收存。1935年，全书校对完毕，1937年刊印告竣。遗憾的是，王棽林于1936年去世，未能看到《禹县志》刊印。

王棽林编纂的《禹县志》共30卷40余万字，采用记、传、表、志四种文体。该志成书于20世纪30年代，因时代关系与旧志有所不同。例如增编了大事记，新辟了学校、物产、谣俗、宗教等门类。1989年出版的《禹州市志》称其为“开一代学风之先的史料”。