徐湾社区位于东湖游园对面，原来，作为从山西洪洞移民至此的移民村，因处于市区原高底河的转弯处，所以得名徐湾。

历史上，徐湾曾有一座观音寺，寺前有一个舍茶庵，为路人提供茶水。如今，社区一位叫段守兰的老人，还在传承当年舍茶庵的善举。

本期《许昌往事》，记者就带你走进徐湾，回顾它600余年的历史变迁。

□ 记者 黄增瑞

徐湾

曾有一座观音寺

3月30日，记者来到东城区半截河街道办事处徐湾社区，看到街道上有很多居民开的旅社。

“徐湾人是明洪武年间从山西洪洞第一批移民到许昌的！”77岁的徐书明说，他们的先祖迁至许昌后，先在半截河的徐场（这个村庄已消失）落脚，之后根据当时“同姓不同村”的要求，老大到了原许昌县（现建安区）长村张徐庄村，老二去了原许昌县（现建安区）蒋官池湖徐村，老三来到如今的徐湾社区，老四则留在徐场跟随老掌柜生活在一起。因此，许昌这几个地方的徐姓都是一支。

在20世纪60年代，徐湾村的村民在过年或清明节期间都会到徐场村的祖坟祭奠先祖。

“老祖宗是在明洪武十四年迁到许昌的。”今年75岁的居民徐金木说，他年轻时当过生产队队长，对徐湾的历史很了解。

“如今东湖以东的位置曾有一座观音寺，观音寺前还有几棵大杨树。”徐金木回忆。

古时，观音寺香火旺盛，在每年的农历二月十九，村里还有古庙会，会上戏班子要唱三天大戏，非常热闹。

那时，婚后不久的年轻妇女，都要到观音寺烧香拜佛，有“今年买了篮，明年生个孩儿”的说法。

“文革”时，徐湾村的观音寺被毁。

观音寺

经历多次迁移

观音寺被毁后，有几位热心的老太太，到外地请人制作了一尊高五六十厘米的观音像，由徐金木等人出面，在村民徐根岭家的水井旁，盖了几间小矮房，把观音菩萨“请”进新家。

直到2005年，经徐金木等村民的操办，以及广大居民捐款捐物，徐湾村又在村南头徐氏祖坟的位置，重建了一座占地半亩的观音寺。

采访中，徐金木和徐书明带领记者从社区党群服务中心出发，穿过几条小巷，来到如今的观音寺。因为当天正好是农历二月十九传统古会的日子，来上香的人比往常要多一些。

记者看到，观音寺坐北朝南，大门上方书写有“徐湾古观音寺”几个金字，上面有红色的屋脊挑檐、红瓦琉璃，还有双龙等吉祥物。

在院子里靠东侧房屋的檐下，有一块平放的石碑，在侧面可以看出，上面镌刻有“光绪十四年”的字样。

舍茶庵没了，

舍茶却仍在持续

舍茶庵的由来和茶是分不开的。

历史上，徐湾观音寺前是一条许昌通往鄢陵的土路，每天这条路上都车来人往，非常热闹。

为了做善事、行善举，村里有一个不成文的规定：就是谁有空了，就到舍茶庵，用木桶在附近的井里打一桶水，烧开后再用大木勺盛进石桌上的老瓷碗里，供歇脚的路人解渴。

“我记得，舍茶庵的石桌周围有几个木墩，路人坐在这儿可以休息、乘凉、喝水。”徐金木说，人们依据它的缘起，习惯地称其“舍茶庵”。

后来，随着老观音寺被毁，徐湾的舍茶庵也随之消失在人们的视野中。

而这些年，徐湾社区一位71岁的段守兰，经常骑着一辆三轮车，来到莲城大道与学院路交汇处的道牙上，摆一个折叠桌，放几把小凳子，把几个开水瓶放在桌旁，为路上免费提供茶水。如今，已已义务为路人提供茶水7年。

“段守兰也是受当年舍茶庵的影响，继续传承着徐湾的优良传统和美德。”徐湾社区党支部书记徐军垒说，在许昌这片热土上，凡人善举层出不穷，用道德的力量温暖和感染身边的人。