□ 记者 张铮 文/图

核心提示

寨子是指四周有栅栏、水路、山、石或围墙的村子。在影视剧作品中，我们经常会看到：高高的寨墙把村庄围得严严实实，一架厚重的吊桥架在寨河上……

其实，建安区苏桥镇南村社区的葛家人就曾修建过苏桥寨，是当时许昌境内的大寨之一。苏桥寨的四个寨门均是铁包木门，寨门上建有门楼，寨墙被宽三丈、深丈余的寨河环绕，甚是壮观。

寨主修建苏桥寨 保民平安防匪患

5月14日，在葛氏家谱上，记者看到一张手绘的苏桥寨图片。“当时，苏桥寨在方圆百里都非常有名气。”南村社区居民葛根生告诉记者，如今，老寨墙已经不复存在，但他听老人们讲，苏桥寨的寨墙高数丈，顶部能并排跑两辆大马车。

说起苏桥寨，我们先来说说一代寨主葛老九。葛老九是葛氏第八世孙，因为排行老九，所以叫葛老九。清咸丰年间，兵荒马乱，匪患不止。为防匪患，保民平安，葛老九发动父老乡亲，修筑墙底宽6丈，墙顶宽1.5丈、高3丈，周长约4.5公里的苏桥寨墙。

苏桥寨有东、西、南、北四个寨门，各寨门有门额和对联，门额的取名和对联措辞非常讲究，对仗工整，连词成意，颇具匠心。东门名“同庆”，西门名“太平”，南门名“仁和”，北门名“长春”。对联是“保东西同庆太平，安南北仁和长春”。四个寨门均是铁包木门，寨门上建有门楼，寨墙被宽三丈、深丈余的寨河环绕，甚是壮观。

“因为修建寨墙有功，葛老九被推选为寨主。他尽职尽责，成立护寨队，保群众平安。”葛根生说，听老年人说，每个寨门有一架厚重的吊桥架在寨河上。白天，吊桥放下，村民出来进行正常的劳作和生活；夜晚，村民收拾重要物品，推着小车携家带口地转移到寨子内。

为了保护寨民的安全，寨子里组建有护寨队，夜间在寨墙上轮流巡逻，以防突然来袭的“蹚将”和土匪。

据说清末民初时候，匪患严重，无论是平原地带还是山区，都流窜着多股土匪。这些土匪有的叫作“蹚将”，有的叫作“杆子”，他们有刀有枪，常常趁着夜色攻打各个村寨，烧杀抢掠，无恶不作。

寨子堪比许州城，寨墙宽能走大车

据史料记载，咸丰二年（公元1852年），苏桥筑有土寨，到光绪二十年（公元1894年）重修，亦称苏家寨，寨呈长方形，苏家寨墙被寨河环绕。寨内外有活水相通，四季不断。据说，当时的苏桥寨墙周长比许州古城仅小2丈4尺，寨墙宽能走大车，是许昌境内的大寨之一。

苏桥寨建的结实且严密，“蹚将”们深知硬打不容易得手，就乔装打扮混进寨内，想趁着夜色打劫。

“听老人们讲，因为护寨队员特别勇敢，再加上我们葛氏家族出过很多武官，村民都有习武的习惯，所以不管是土匪还是‘蹚将’，对固若金汤的苏桥寨没有一点儿办法。”葛和生说，随着苏桥寨的不复存在，原来供奉在南寨门门楼内的神像也不知所踪。这个神像与断案如神，深受百姓爱戴的知县葛元琳有关。

葛元琳是葛氏第五世孙，曾任广西阳翔知县。为官期间，他办事公道，断案如神。传说，葛元琳每逢有大事难决断，或遇疑案、难案时，总会梦见神灵指点。一日，葛元琳下乡查看民情，突遇大雨。于是，他到附近城隍庙避雨，见魁星爷神像和他梦见的神灵一模一样，遂令其属下将魁星爷神像请到县衙后堂。

葛元琳告老还乡时，将神像请回家中供奉。清咸丰年间，筑苏桥寨时，葛氏族人将神像供奉于南寨门门楼内，以佑后世子孙。中华人民共和国成立后，百姓安居乐业，为方便出行，群众把寨门扒掉，寨墙推倒，寨河填平，寨子里的火神庙、关帝庙也相继被拆。

古寨枪声报黎明，5名烈士长眠于此

解放战争时期，苏桥寨还发生了一场战役，5名烈士长眠于此。老百姓为了纪念烈士们的壮举，给他们修建了无名烈士碑。5月15日，下着沥沥细雨，记者在南村社区南侧，找到了这座无名烈士墓。

“我们虽然不知道5位烈士姓甚名谁，但永远不会忘记他们的英勇事迹！”葛和生说，1948年，国民党军队在中原地区进行最后的挣扎。当年农历4月初，解放军某团进驻苏桥寨，国民党部队欲从西北和东北两个方向围攻。

得知国民党军队的意图后，解放军大部队于15日凌晨撤出，剩下20余人驻守。第二天下午，国民党军队向苏桥寨发起零星炮击。留守在寨内的解放军官兵打一枪换一处地，使敌人无法掌握寨内真实兵力。

于是，国民党军队派人化装成商人进寨探查情况。在了解实情后，国民党军队发起了猛烈进攻。由于寨河、寨墙的保护，国民党的大部队始终无法进寨。留守在寨内的解放军先后有5人壮烈牺牲，其余的人冒死冲出重围。

战斗结束后，群众发现牺牲的几名战士倒在不同的地点，有的手里还端着机枪。1966年，原许昌县苏桥人民公社的工作人员将5名烈士合葬在一起，并召开万人大会，对他们进行隆重悼念。老百姓为了纪念5名烈士，为其立了无名烈士碑。

南村社区的故事虽然讲完了，但总有些意犹未尽。这里还有清末书法家葛恩普的逸闻趣事；清末许州名儒、教育家、举人葛顺昌的故事……他们犹如一颗颗繁星，向后人传递着南村社区的文化。