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自古以来，我国就非常注重孩子的成长与教育，许昌亦不例外。

许昌教育事业源远流长。封建社会时期，许州官学时兴时废、时起时落，而私学则从未间断。书院、私塾、义学（或义塾）、村塾、家塾……这些都证明了许昌对教育事业的重视。9月2日，记者来到魏都区北大街道办事处学院社区，探寻许昌古代教育的那些事情。

许州儒学始于汉代

当日上午，记者联系上了许昌学院退休教师孟长根。他深耕教育几十年，著有《许昌教育述略》一文，全面阐述了许昌教育事业的发展脉络。

“说起许昌的教育，我们要从儒学说起。”孟长根说，儒学亦叫黉学，或称学宫。许州儒学始于汉代。据清乾隆《许州志》载，东汉光武帝三年（公元27年），颍川太守寇恂曾在许（今许昌）兴办学校。当时，许县“盗贼清静，郡中无事。恂素好学，乃修乡校，教生徒，聘能为《左氏春秋》者，亲受学焉 。”

建安八年（公元203年）七月，曹操令“郡国各修文学，置校官，选其乡之俊造而教之……”于是，许州属县均设立了学校。

隋唐以后，儒学普及府县，敬教劝学，开科取士，兴学之风大开。清道光年间，许州儒学（今文庙后街路北，东靠书院，学正署，训导署均在其中）的学额为：额进20名（后增至25名），廪生30名，增生30名。

孟长根告诉记者，儒学教育的主要教材为《论语》《孟子》《大学》《中庸》等四书。教学方法是定期集中生员到校考课，类似今天的函授教育。

《礼记·内则》记载：“子能食食，教以右手。能言，男唯、女俞。”孩子会自己吃饭了，要教他使用右手；会说话了，要学习答话，男孩用“唯”，女孩用“俞”。从6岁开始，孩子有不少知识要学习和掌握。6岁要学习识数、辨认方向；7岁要懂得男女有别，不同席而坐；8岁要懂得谦让，礼让长者；9岁要知道朔望日，会用干支记日。

对古代儿童而言，10岁是个重要的年龄关口。据《礼记·曲礼上》载，“人生十年曰幼学”，孩子10岁要正式跟长者学习各种知识和技能。

儒学设于府治称府学，设于州治称州学，设于县治称县学。各级儒学教官的衙署所在地统称为“学宫”，即教育行政机关。这些府、州、县学均为官学。政府拨给学粮、学田、钱银，作为官学经费。各级官学应进生员名额的多少由清廷颁定。在特殊情况下，经清廷批准也可以增加。如咸丰三年（公元1853年），许州因官绅顽抗太平天国北伐军，使州城未被攻破，被清廷誉为“美政”，咸丰皇帝下诏：增加许州学额2至3名，以示奖励。

许州书院自西湖书院而起

古代书院的教育内容知识面偏狭，学习以识字、习字为主，封建伦理道德行为规范渗透在识字、习字、学诗、作文、读史、学经各类教材中。

“许州书院的发展是从西湖书院开始的。”孟长根说，宋代文学家苏辙筑室于许，号颍滨遗老，自作传万余言。读书许昌城外西湖（今西湖公园）上，一时士子多从之游，遂建立西湖书院，讲习甚盛。许州书院自此始也。

明成化四年（公元1468年），时任浙江按察史的李敏，母丧回乡守制期间创建书院， 传授理学，一时成为中州学子争相求学的理学中心，太子朱佑樘（后为弘治帝），书画家沈周，清代文学家李来章、耿介，武状元李春奇等人曾在此读书或讲学。紫云书院久负盛名，为明清八大书院之一，曾为中原程朱理学的弘扬地。

明成化二十二年（公元1486年），许州地方官重视教育，江苏无锡有名的进士，许州知州邵宝（公元1460年至1527年，字国贤，号二泉），到任后即扩充学舍，增置图书，立诸乡社学，又在城内文庙后街（今文庙后街路北）创建聚星书院。知州邵宝亲自在书院讲学，文风为之一振。明万历年间（公元1573年至1619年）知州范锡曾扩建重修聚星书院。随着明代的灭亡，聚星书院遭到毁灭性破坏。清乾隆四年（公元1739年），许州知府董思泰，继任知府姚廷栋重建聚星书院。此时，书院设山长一人，监院一人，生徒给膏火，额定40人。

许昌自宋代以来还出现了诸如凤阳书院、希贤书院、龙兴书院、龙门书院等。这些书院既是实施讲学、藏书、学术交流、文字刊刻的地方，又是文化教育活动的中心，对许州教育的发展起到了积极的推动作用。

孟长根说，古代的书院从根本上说，是为维护封建社会制度服务的，目的是为封建统治阶级造就合格的官吏。贫苦子弟是无法进入这些书院学习的。到了清末，书院则成为追求名利的工具，但也有值得借鉴的意义。如在教育目的方面，培养的人才要能够经世济民、建设国家。书院还注重学术研究与教学的密切结合，聘请名师主讲，教师指导学生可以根据自己的志趣和能力订立课程，适合因材施教，学生能够自由学习，独立思考，力求融会贯通，步步深入。

长葛、禹州率先办起小学堂

元、明、清三代州县倡立文社，官拨经费，择文士为师，农闲时开学。选品学兼优者入社。演习六艺，以广造就。

长葛县教谕胡立本于1736年倡立了6个文社。清光绪十五年（公元1889年），长葛教谕秦之炳、训导赵作捐又倡立了日益文社。

许州较为有名的文社为灿花社和育英社。清咸丰十一年（公元1861年），淮宁名士许州学正王骧衢倡立灿花社。由许州学宿孙甫崧兼其事，辅导郡内名儒30余人。他讲解仔细，循循善诱，对课卷删改认真，对社友严格要求，不许文草率，诗失贴，字破体。社友课题到手，都精心撰写，学业大有进步。

“灿花社成立后，许州士子中试者蝉联鹊起。”孟长根说，当时许州文风大盛。清光绪十五年（公元1889年），许州知州吕宪瑞倡立育英社。清光绪年间，参加各科考试的许州生童，都得到了育英社的津贴和资助。

据《许州志》载，明嘉靖十九年（公元1540年），许州的社学（元、明、清三代在乡镇设的学校）、义学为17所。道光年间（公元1821年至1850年），鄢陵有社学9处，明嘉靖年间（公元1522年至1566年），长葛有社学4处，道光年间有19处。道光八年（公元1828年），禹州有义学36处，社学59处。明代，襄城县每乡设社学1所，清初废。

这些社学（也称义学）散在各堡，私塾较多，专为贫家子弟而设，不交学费，由地方官集资。校舍多用庙、观或祠堂。学校在入学年龄、学制、教学内容、规章制度等方面均无统一规定，教材一般以《三字经》《千字文》《百家姓》等识字课本为主，还学习御制大诰，当朝律令，婚丧祭礼等内容。