俗话说，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”无论在古代人还是现代人的眼里，结婚都是人生中的头等大事。
而在许昌博物馆展厅里的一对双喜青花瓶，似乎无声地诉说着婚礼的变迁。
大家都知道，婚嫁时张贴双喜字已成为民间的一种习俗。那么，许昌博物馆内的古代喜庆珍品——双喜青花瓶都有哪些故事呢？
古代结婚
为啥要定制喜字瓶？
“这对双喜青花瓶是清朝的喜庆用品，有着吉祥喜庆的寓意。”10月14日，记者走进许昌博物馆，许昌博物馆保管部主任陈文利告诉记者，这对双喜青花瓶高40厘米，口径23厘米，敞口平沿，瓶身上下细，中间略鼓，圈足。通体施青花缠枝纹和花卉纹，上下腹部有对称的“囍”字纹，双喜字中等匀称，系双勾填色。
在陈文利的讲述中，记者了解到双喜青花瓶始于清朝中期，俗称为“喜字瓶”，亦有“双喜罐”之说。
“古代结婚都会定制喜字瓶用来放喜糖等，给民间婚嫁增添了喜庆的色彩，非常具有收藏价值、欣赏价值和实用性。”陈文利说。
原来，古代结婚定制喜字瓶是为了放喜糖。作为喜庆珍品，双喜青花瓶是非常的典型器物。虽然属于民窑瓷器，但能完整保存至今其实很不容易。
清中晚期青花瓷器使用国产浙料绘制花纹，发色与乾隆晚期常见青花近似，呈色大多深蓝，浓艳而略有晕散。也有浅淡闪灰或稍微鲜亮的，呈色比较稳定，少有晕散，另有淡描青花及浆胎青花，所占数量不多。
清朝嘉庆后期，有的青花瓷器的青花色调出现黑暗、浅蓝和飘浮的现象，除了传统的白地青花外，还有一些青花派生品种，如青花红彩描金、青花描金、青花矾红彩、青花胭脂紫、青花釉里红、黄地青花等，但与清朝乾隆年间的青花瓷相比品种要少得多。
喜字瓶上的“喜”字有啥来历？
历经岁月变迁，这对双喜青花瓶上的喜字依旧耀眼。那么，喜字瓶上的“喜”字有啥来历？
据相关记载，双喜字是北宋时期的王安石所创造出来的。据说他进京赶考，路上遇到马员外家征联招婿，凡是能对出“走马灯，灯走马，灯熄马停步”下联者即可招为女婿。
王安石记下题目便匆匆赴考，一路顺利地进入殿试，没想到皇上亲自殿试的题目是为“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”求上联，王安石大喜，赶忙对出“走马灯，灯走马，灯熄马停步”，并得以高中。金榜题名时又遇洞房花烛夜，王安石自笑是双喜临门，大笔一挥，写了一个连体的双喜字。之后，婚嫁时张贴双喜字就成了民间的一种习俗。
那么，你可知道热播电视剧《知否，知否，应是绿肥红瘦》中“十里红妆”又是啥？
“这个‘十里红妆’不是电视剧里无中生有的，是真真切切的汉族婚礼的风俗，有很深厚的历史渊源与文化背景。”陈文利说，2008年“十里红妆”被列为第二批《国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。
“十里红妆”起源于南宋，盛于明清。在古代，女子的嫁妆，夫家一般是不会擅自使用的，而是由新娘自己掌管。一般情况下，女子的嫁妆越多，在夫家的地位就会越高。
在古代，家境殷实人家的嫁妆，都有上百件，而女方准备这些嫁妆，要花费数年的时间。
从“两姓”到“两人”的婚礼变迁
旧时，婚姻讲究“三媒六证”，遵循“六礼”。
“这些礼仪，我真的不懂。”“80后”市民杨自强说，现在的年轻人都是自由恋爱，“三媒六证”“六礼”对于年轻人来讲已经非常陌生了。
传统婚礼，并非是如今经过包装的中国风婚礼，而是从儒家礼制典籍《仪礼》和《礼记》中的“六礼”演化而来的缔结婚姻的程序。“六礼”其实是六道程序，包括的纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。如果和现在的婚礼习俗对比，其实只有最后一道“亲迎”才算得上结婚典礼的一部分，前面都是一系列复杂的婚姻协商和登记手续。
事实上，“六礼”的这一套程序在漫长的历史岁月里，改变了许多。有一些在民间十分盛行的婚礼程序实际上与“六礼”无关。比如“铺床”，类似布置新房的程序，一般由父母在世、儿女双全的妇女来完成，从宋朝开始变成了婚礼很重要的步骤。还有一些地区依然盛行的新娘不可足沾地、新娘跨火盆的仪式，也可见于古人的记载。还有“回门”这种婚礼的后续，其实也源远流长。
在传统婚礼中，往往难觅新人的踪影，担任主角的往往是双方长辈以及前来道贺的亲友。《礼记·昏义》里解释婚礼的意义时说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”意思是说，婚礼是两个家族的结合，重要的是传宗接代，所以便有了“六礼”中前五个程序，最后才是亲迎。所以，新郎和新娘只是作为家族一员出现的，他们自身的所思所想则并不重要。
采访中，记者了解到，1949年之前的结婚证上有介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母甚至曾祖父母的名字。民国时期，结婚证书上比较流行的一段富有文采的婚姻证词大概是这样的：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”
随着时代的变迁，一些接受过西方教育的人感到传统的凤冠霞帔有些土气，婚纱照开始出现。
1950年，我国的《婚姻法》颁布，废除了包办婚姻，主张婚姻自由。《结婚证》上除了显示结婚人的姓名以外，其他人的姓名不再显示。《结婚证》的式样和名称也由政府统一制订。《结婚证》一式两份，由男女双方各自保管。
从简朴到华丽，从单一到多元，婚礼的变化不仅能反映出某个特定时代的生活状况，而且也能反映出中国与世界文明的碰撞与融合。