《对酒》属于乐府诗《相和歌·相和曲》，同《度关山》一样，都是表达曹操政治理想的诗篇。此诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。

对酒高歌，激起了曹操的无限感慨。他认为，没有官吏上门催租，政治清明是人们追求的理想社会。君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、路无拾遗、人人皆得寿终……曹操的理想令人神往。

然而，曹操不得不面对战火不断、百姓痛苦呻吟的现实，理想与现实的反差实在太大了。

可以说，曹操描绘的社会和人生理想是在批判现实的基础上发生的。其精神支柱和思想渊源主要来自儒家，同时也有法家和道家。一般认为，曹操尚法。从这首诗的内容来看，应该说他具有外法内儒的特征。

人们对理想社会的憧憬，是由于对现实社会的不满。曹操是一个想有作为的古代政治家。他生逢乱世，皇帝昏庸，吏治腐败，民不聊生。

当时，东汉社会黑暗，与诗中所描绘的理想社会正好相反：官吏作威作福，主上昏庸无能；宰相大臣不忠不良，无股肱之效；刑法混乱无绪，民事纠纷激化；百姓食不果腹，衣不蔽体；政府不惜民力，劳役无度，连头发花白的老人都未能幸免；任用官吏，不察善恶，苛榨百姓以为能；牢狱人满为患，地方官吏滥杀无辜以为功；兵连祸结，人命危浅等。

曹操“忧世不治”，希望通过整治，能出现太平盛世。

全诗运用自由、灵活的句式，语气顿断，意绪连贯，采用“颂”的形式，从不同角度描绘了一个理想的社会。

虽然，涉及自然对人的恩赐，但主要是人事，以及与人事密切的君王、官吏、选举、礼法和人与人之间的亲和等，表现了曹操“天地间，人为贵”的人本思想。

《对酒》

曹操

对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。

班白不负戴。

雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，

咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。

犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。

囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。

恩泽广及草木昆虫。