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对于古代文人墨客来说，家里都少不了文房四宝，即笔、墨、纸、砚。殊不知，在许昌博物馆二楼展厅，有一件看似很不起眼儿，但小巧精致的文物，名为龟形水盂，被人称之为文房“第五宝”。

那么，这件龟形水盂是何时出土的？“霸下驮碑”的传说和大禹又有哪些联系？12月1日，记者对许昌博物馆的文物专家进行了采访。

30余年前出土于襄城县王洛镇

“这件文物是1985年在襄城县王洛镇闫寨村一座寺内出土的！”当日，许昌博物馆保管部主任陈文利对记者说，闫寨村北的这座清真寺位于襄城县与禹州市交界处。

这件龟形水盂造型小巧，高7.8厘米，长9.1厘米，整体呈龟形状，龟的眼睛灵动，腹中为空，龟背绘有水滴图案，外饰一周卷云纹，图案简洁美观。

难得的是，在龟形水盂的龟背上还塑有一个高3.8厘米的石碑状物，上面写有两个汉字，下为“平”字，上部的字因为磨损等原因模糊不清，无法辨认。龟的腹部以下为圈足。龟形水盂尾部有一略微弯曲的把手，龟的嘴部可以出水，龟身上部的立柱可以进水。

龟形水盂白底黑花点褐彩，经文物专家确认，为禹州扒村窑烧制。

水盂又称水丞、砚滴，在古代又称为水注。其主要作用是为了给砚池添水，以备磨墨之用，是古人读书写字不可或缺的工具。

据介绍，水盂，最早出现在秦汉，为历代文人雅士心爱之物。它的形制多种多样，千变万化，但以象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。

“除了实用意义外，水盂还具有观赏性、装饰性，也可以把玩，或放置书桌或案前，与笔墨纸砚相伴，能够修身养性。”陈文利说。它即可“一洗人间氛垢矣，清心乐志”，又可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”，是最能体现文人墨客审美情趣的物品。

因此，有人出于对水盂的偏爱，便著文为水盂“喊冤”，认为将水盂排斥在“文房四宝”之外实欠公允。

“霸下驮碑”的传说

“大禹是禹州之根，禹州是大禹之基。”由于大禹封国于禹州，夏朝建都于禹州，禹州保存着众多有关大禹的文化遗迹、遗址。如禹山是大禹治理颍淮河时的“指挥部”，山上至今留有“号令石”“剑劈石”“醉酒石”“醒醒石”“石棺材”“蛟龙骨”“点将台”“禹泉”“娘娘泉”等许多遗迹。

“此水盂的造型让人联想到‘霸下驮碑’的传说！”陈文利介绍。明代诗人李东阳所著的《怀麓堂集》中记载：“霸下，平生好负重，今碑座是遗像。”

在宫殿、祠堂、陵墓等地，游人经常能看到龟驮碑。所谓龟驮碑，就是用石龟作为基座，将石碑矗立在龟背上的建筑物。

为什么古代所建造的宫殿、祠堂、陵墓等地要用龟来驮碑呢？

陈文利说，一是因为龟体矮背大，有足够的承载量，用其所长；二是龟喻长寿，取其生命长久的属性，寓意所载事迹永远流传，符合万古流芳之意；三是龟自古以来就与龙、凤、麒麟并称“四灵”。

“霸下驮碑”的“霸下”又指何物？相传，龙共有九个儿子，但各不相同。龙的第六个儿子霸下，又名赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，常驮着三山五岳在江河湖海里兴风作浪。据传，大禹治水时将其收服，指挥它推山挖沟，疏通河道，为大禹立下汗马功劳。

洪水被制伏后，大禹担心霸下会到处撒野，不听招呼，便搬来顶天立地的大石碑，上面刻上霸下治水的功绩，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它寸步难行。

另外，霸下和龟外形十分相似，但仔细一看也有差异：霸下有一排牙齿，龟类没有；霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。故而霸下又称石龟，是长寿和吉祥的化身。

关于“霸下驮碑”还有另外一种说法，说的是龙子们曾下凡助朱元璋打下大明江山，当它们要回天庭复命时，朱元璋的四子朱棣却提出条件说：“你们哪位能驮动太祖皇帝的功德碑，我便让你们全部回去。”龙子们都说霸下力大无比，驮动碑不在话下。但是，霸下驮上石碑后再也无力动弹，从此就被压在功德碑之下。

龟形水盂由禹州扒村窑烧制

“经文物专家确认，这件龟形水盂为禹州扒村窑烧制。”陈文利介绍。禹州市浅井镇扒村因扒瓷而闻名，早在1000年多前就达到了巅峰，成为国内制瓷重镇。古有“东西十里街，七十二窑，七十二店铺，商业繁盛，人稠物充，市井骈阗”之说。

禹州扒村窑作为宋、元时期磁州窑的重要窑口之一，工匠们将制瓷工艺与传统书画结合，通过控制瓷土、釉色湿度产生晕染，素有“瓷上水墨”之誉。

其产品种类繁多，多是民间实用器，器物纹饰笔调粗放凝练，黑彩浓厚，从出土或收藏的瓷器来看，瓷器主要为日常生活瓷、陈设类用瓷，以及宗教类用瓷等。

扒村瓷创于唐、兴于宋，产品曾盛行于中原及周边地区，是北方民窑品种重要代表。历史上，扒村瓷行业有“八卦墨窑六百四、窑工师徒九千三”的繁荣景象。曾经的辉煌虽然已是过眼云烟，但扒村窑留下的大量遗存依旧是可以触摸到的历史痕迹。

收藏于许昌博物馆的龟形水盂，其釉质特征明显，造型别致，纹饰简洁大方，充分体现了传统民窑瓷器的独特魅力，有一定的文物价值。

2006年，扒村窑遗址被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位。2014年，扒村还被河南省政府公布为“历史文化名村”。

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水盂最早出现于秦汉时期

水盂作为文房用具最早出现于秦汉时期，定型于六朝。

六朝水盂种类较多，有圆形扁腹、蛙形、兔形、鳖形等。如镇江博物馆馆藏越窑青釉鳖形瓷水盂，是于2008年市禹山北路和融优山美地三国吴墓出土。它通高6厘米、口径1.8厘米、底径5厘米。器呈鳖形，鳖首昂起，颈部刻有螺旋纹。鳖背上设管状注水口，鳖腹平坦，平底。鳖背刻有水波纹装饰，全器施釉，底部无釉。造型生动，工艺精湛。

唐宋水盂的形制承袭前朝，无大变化，一般为小口，圆鼓腹，假圈足。

明清水盂品种多样，康熙时期创烧了一种形似马蹄式的水盂，如镇江博物馆藏康熙款冬青釉马蹄式水盂。敛口，圆唇，削肩宽腹，内挖浅圈足，足内“大清康熙年制”双行楷书款。因形似马蹄，故称马蹄式水盂。全器刻有云纹，祥去飘绕。器型简朴，釉色淡雅，纹饰疏朗而飘逸。

冬青釉又称东青釉，据蓝浦《景德镇陶录》记载：为北宋时汴京东窑（今河南开封陈留）所烧，所以称为东青釉，青釉色青中闪绿，苍翠欲滴。

历代水盂造型小巧、精致可爱，摆在书桌上，不仅是实用器，而且更具观赏性、艺术性。