核心提示：“草舍生津茶待八方之客，淑德传世庵行好善之风。”提到许昌城东建安区五女店镇的茶庵李，不少爱喝茶的人耳熟能详。如今，茶庵李已成为一个社区的名字，在2020年，茶庵李村还被评为“第六届全国文明村”。

那么，茶庵李村的先祖来自哪里？他们又是何时开始为路人提供茶水的？茶庵李社区还有哪些有趣的传说？本期的《许昌往事》，记者就带你走进茶庵李社区，通过一个个居民的讲述，品着茶香，回顾茶庵李社区的历史过往。

古时，许昌到鄢陵

每隔几公里就有一个茶庵

在许昌这片热土上，人们历来乐善好施，凡人善举层出不穷。

12月的第一天，天气虽然寒冷，但蓝天白云，太阳高照，在没风的地方，如果在墙根晒晒太阳也是暖意融融。当日，记者从市区驾车出发，走许鄢快速通道，一路向东，也就是十余公里的路程，就到了茶庵李社区。

茶庵李社区位于许鄢快速通道道路以南，在社区的路口，细心的人们会发现，路边矗立着一块高大的景观石，上面写有“全国文明村——茶庵李村”几个大字。在景观石东侧的一个圆形水池中间，还高高地立起一个硕大的紫砂壶，似倒茶一般。这场景既契合了村名，又显得颇为别致。

顺着一条笔直的柏油路再向南走1000米左右，就到了茶庵李社区党群服务中心，入口处，是一面蓝色的仿古影壁墙，上面所绘浮雕是众人在树下饮茶谈笑的热闹景象。

今年86岁的村民范保林，年轻时当过兵，还参加过抗美援朝，至今，大腿一侧还留有一处被美军炮弹炸伤的伤疤。作为村里为数不多的长者，他给记者讲述起了茶庵李村名字的由来。

范保林说，他们村位于许昌通往鄢陵到开封的官道边，茶庵李村距离许昌城有12.5公里。

“在历史上，许昌到鄢陵，每隔几公里地就设有一个茶庵，在暑天由附近的群众或热心人为过往的路人舍茶。”范保林说，一般来讲，茶庵旁都有一座小庙，里面住着看庙的人，茶庵就设在庙前，还搭有一个草棚，放一块石台，下面再放几个板凳。当然，茶庵旁还长着几棵大树，路人好在树下喝茶乘凉。

“在近年行政规划时，建安区五女店镇成立了茶庵李社区，辖下有茶庵李村、岗刘、马棚杨、周店、柏茗几个自然村。”现任茶庵李社区社区党委书记李春枝给记者介绍，之所以把茶庵李作为社区的名字，主要是看重它丰富的历史与茶庵文化。

大坑李与茶庵李村的李姓祖上是一家

范保林说，历史上，茶庵李村本是一片荒芜，因为地势低洼，常年有水，芦苇丛生，庄稼难种，又前不着村后不着店，被人称为“谢湖坡”。

清朝初年，勤劳能干的李氏兄弟俩，从许昌城东的大坑李村（如今的许昌学院附近），迁居于此，开始开垦荒地，种田务农。

记者在大坑李采访时，也验证了当地居民的说法，大坑李与茶庵李村的李姓先辈确实是一家人。

李姓兄弟平时乐善好施、淳朴善良，农闲之余，他们便在此处设一茶庵，方便行人。从此，凡过往的赶路人，走到茶庵李，渴了就喝杯茶水，累了就歇歇脚。有钱的给一文两文便算茶钱，没有钱的说声“谢谢”也让走人。

经过多年的繁衍生息，李氏一族在此扎稳脚跟，遂成村落。为感念李氏兄弟的善举，人们便把此村称为茶庵李村，村名一直沿用至今，村民乐善好施之风在该村也沿袭下来。

如今，在茶庵李社区大院西侧，还建有一座木质的四角凉亭，茅草盖顶，正梁上方写有“茶庵”两个烫金大字。南北的亭柱上挂有一副对联，上联是：草舍生津茶待八方之客；下联是：淑德传世庵行好善之风。

亭子下面有一组两人青铜色雕塑，其中一人站立，肩搭毛巾，手执茶壶、茶碗，作倒水状；另一人则端坐于长方形的茶桌后，双臂伏案，茶碗在手，似乎是老顾客正在与庵主相谈正欢。

范保林说，原来的茶庵距离如今的茶庵不是太远，人物场景布置也有几分相似。

舍茶历史悠久，多用梨树叶泡茶供行人解渴

据茶庵李村的老人回忆，原来的茶摊就在村子的东头，也就是许昌到鄢陵的官道路南。古时，这里每天都车来人往，好不热闹。

说起茶庵，也就是一所简易的茅棚，里面放一张青石板作台桌，架一处柴火土灶，摆一个铜质茶壶和几个陶瓷茶碗，这便是当初茶庵的规模了。

为了做善事、行善举，茶庵李村有一个不成文的规定：在每年的入夏到暑期，谁家有了空闲，就到舍茶庵，用木桶在附近的井里打一桶水，烧开后再用大木勺盛进石桌上的老瓷碗里，泡上茶，供行路歇脚的路人解渴。

“那时候用的茶，多是用的梨树叶子泡的。后来，他们也用鄢陵县陈化店的杆茶给路人泡茶。”范保林回忆。

在交通十分落后的年代，不管是赶车的，还是推车的；不管是做生意的，还是串亲戚的，或者是骑马坐轿的达官贵人，他们来到茶摊前都是客，茶庵李村的群众都将他们一视同仁，笑脸相迎，热茶伺候。

后来，看好茶庵李村这个“风水宝地”，又有范姓、周姓、陶姓也纷纷迁徙到茶庵李村生活，村子里渐渐就有了四五百口人。至此，从大坑李村迁徙来的李氏兄弟和后人，用温暖感染着身边的人，他们不仅传承了该村乐善好施之风，而且将其演变成了茶庵文化，带动了更多的人把乐善好施的优良传统践行下去。