□ 记者 毛迎 通讯员 苏青龙
蚩姓，中国罕见姓氏。据《明伦汇编·氏族典》记载：“蚩氏，蚩尤氏之后也。”蚩姓是一个单一源流的古老姓氏，主要起源于蚩尤。许昌东城区祖师街道办事处郭集社区有700多人皆为蚩姓，占全国汉族蚩姓人口的70%以上。
蚩尤涿鹿战败后，其部族大部分撤离中原地区，分别徙居于山西、川黔等地，今天的苗族、畲族、黎族、彝族、土家族等，皆尊蚩尤为始祖；一部分仍留居中原地区，与汉民族融合，部分后裔改为屠姓、邹姓、阚姓等，也有人崇拜祖先，坚持以蚩为姓。
郭集社区有中原“蚩尤村”之称,该社区的蚩姓居民保留了“门板宴”祭祀的独特传统，并修纂了中华蚩姓第一部家谱——《蚩氏族谱》，将传统文化沿袭了下来。
蚩尤后裔弃武从“织”
蚩尤是上古时代九黎部落联盟的领袖，率领着一支骁勇善战的氏族。
“蚩尤重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，在中华文明史上作出过巨大贡献。这也是蚩尤被今人尊为中华人文三始祖之一的原因。”河南省姓氏文化研究会蚩姓委员会会长蚩中山说。
《管子·五行》记载：“昔者黄帝得蚩尤而明天道……蚩尤明天道，故使为当时。”“天道”指天文历法。“当时”为熟悉岁月时令，安排农业生产生活的官职，同《周礼》中的“天官”，相当于后来的“宰相”之职。由于蚩尤生活在原始社会末期，居于滍水，其农耕生活远比游猎部落稳定，种植水稻，丰衣足食，得“盐泽之富”，冶铜制作兵器。《管子·地数篇》记载：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之山戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。”蚩尤以金（铜）作兵器，出葛庐之山、雍狐之山兼并诸侯，所向披靡，攻无不克，战无不胜，逐渐强大。
涿鹿之战后，一部分蚩尤后裔沿滍水（今沙河）往下游迁徙，入颍河到达许昌并定居下来。在这里蚩尤的后代繁衍生息，为了安定的生活，蚩尤后代遵守祖训，不再争强好斗，而是教导男丁后代弃武学习养蚕、缫丝、织帛、编织工艺，后来更是发展成了一种营生的手段。郭集蚩姓族人至今感念祖先的聪明才智，让蚩尤后裔靠编织手艺养家糊口。
根据郭集社区年长的蚩姓居民回忆，蚩姓族人扎根于郭集后，世代辛勤劳作，在民国年间蚩伦八作为家族掌柜时，蚩姓一族人丁兴旺，男耕女织，务农同时兼营手工纺织作坊，尊师重教，辛勤培育后人，教导子孙努力读书报效国家。
在蚩姓家族里，一直保留着手工编织花边的传统，而在云贵苗族服饰和手工纺织品中，不乏各种“花瓣”等传统手工编制技艺的出现，根据历史文献和苗族传说，苗族先民最早居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤的九黎部落，涿鹿之战后九黎部落逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。传统的手工纺织技艺，也许是蚩尤后裔中古老纺织工艺的历史传承。
独特的“门板宴”祭祀习俗
中国人有慎终追远的传统习俗，在一些重大节日里总不忘祭拜先人，以示孝敬、不忘根本。祭祖的形式或许因宗教信仰而有所不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家族祭祀活动是最主要的内容之一。
在采访过程中记者发现，蚩姓人对姓氏的认同感很强，郭集社区一些上了年纪的居民都记得，20世纪50年代村中曾有蚩姓祠堂。“我小时候经常跟着父亲去祠堂祭祖，后来祠堂被毁了，只剩下一大一小两通石碑。”蚩中山说。
郭集社区的蚩姓祠堂虽然已不复存在，但蚩姓一族保留了独特的“门板宴”祭祀习俗。
涿鹿之战后，幸存下来的一支蚩姓族人经长途跋涉，历尽千辛万苦定居郭集，垦荒种田，辛勤劳作，繁衍生息。祭祀祖先的时候，为了区别黄帝后人，郭集蚩姓族人将祭祖时间定于农历十月初二，以门板为桌子，聚餐祭祀。“门板宴”就是蚩姓族人特殊的祭祖形式。
农历十月初一又叫“祭祖节”，位于中原腹地的许昌大部分人家都会在这一天祭祖，但郭集社区蚩姓族人祭祖的时间为农历十月初二。每逢农历十月初二祭拜先人的日子，当地的蚩姓族人都会聚在一起举行祭祖仪式，吃“门板宴”。“门板宴”这一独特的礼俗充分体现了郭集蚩姓族人礼敬祖先、慎终追远的人文精神。
一通石碑见证郭集往事
“这通石碑就是在蚩家坑里发现的，据说蚩家坑是当年曹操修‘高庙’时取土留下的，已经有1000多年的历史了。”在郭集社区一户居民家的门楼里，83岁的社区居民蚩付洲指着一通《重修蚩家堂》石碑对记者说。
清同治六年（1867年）遗存下来的《重修蚩家堂》碑高146厘米，宽56厘米，厚16厘米。石碑已断成两截，依稀可分辨出上面记载着重修蚩姓祠堂的故事。碑文考证辨识如下：蚩家堂位于许昌东承恩保（今建安区祖师街道办事处）郭集东，于清乾隆年间（1755年—1775年）曾重修，清同治六年（1867年）第三次重修。
蚩家堂原名菩萨堂，“始，蚩氏创之，蚩氏修之，名为蚩家堂”，“丙寅夏月被淋雨倾圮”，同治丙寅年，即公元1866年（同治五年）夏天，被大雨淋毁倒塌，蚩氏意欲独自修建，然而力量有限，商量与他人同修恐越俎代庖，但又不愿坐等其废。经查庙中碑记，乾隆中年，曾有魏荣首事重修，“而群修之议遂定仍推蚩为首事重为修理”，庙貌一新。
碑文记载，本次为祠堂第三次重修，由清同治年间的蚩廷昭、蚩廷良、蚩廷选、蚩廷孝等人集资重修。后由蚩顺江将《重修蚩家堂》石碑放置于蚩家坑内才得以保留至今，该碑搬运途中在中间部位斜向断裂。
20世纪50年代，村中还保留着蚩姓族谱，可惜后来族谱被烧了。时至今日，郭集社区还有一个蚩家坑，据说是修建魏文帝庙（俗称高庙）时取土所留，由此可以推断，蚩姓在郭集生活至少有上千年历史。
蚩中山说，蚩尤战败后，因封建正统观念排斥，其形象一直被妖魔化，因此，姓蚩的人不多。有些蚩姓人为了避免受牵连，改蚩姓为池、迟等姓。
2019年，郭集蚩姓族人在蚩中山的倡导下，修纂了中华蚩姓第一部家谱——《蚩氏族谱》。据统计，全国汉族蚩姓人口不足千人，郭集社区占70%以上。在修纂族谱的过程中，蚩氏族人自发组织到山东、新疆、青海等地寻亲，迁往山东等地的蚩氏族人因此找到了“根”。