进入农历二月，周口市淮阳太昊陵庙会再次热闹起来。在这一个月时间，来自全国各地的游客在这里赶庙会，感受古庙会的热闹场景。太昊陵庙会规模宏大，单日游客量达82.5万人，不仅是吉尼斯纪录的保持者，还曾烧出118万的天价头炷香！鲜为人知的是，在历史上，长葛市增福镇段黄庄段公茂手工香曾在太昊陵庙会上一举成名。 那么，段公茂手工香是从何时兴起的？又是怎样在太昊陵庙会上一举成名的？2月28日，记者来到段黄庄进行了探访。

古代十雅，焚香为首

段黄庄位于美丽的清潩河畔，之所以叫段黄庄，因为它是由段庄、黄庄与躲军寨合并而成的村庄。

年过六旬的退休教师段喜照说，古代，焚香被誉为“十大高雅之首”。中国人焚香的历史，可以追溯到春秋时期。

我们在观看电视剧《三国演义》时，经常看到蜀国军师诸葛亮设置香案，或焚香助兴，或弹奏古琴的画面。“随风本胜千酿酒，散馥还如一硕人。”梁代昭明太子萧统的《香炉赋》，生动地描绘了焚香给人们带来的享受。

历史上，躲军寨四面环水，寨外还有两道护寨河，四周建有高约7米、宽约5米的寨墙，在东南方向开有一个寨门，寨门上方有一架吊桥供村里人和车辆进出。寨门外正南面建有土地庙和火神庙，土地庙朝向正南，火神庙坐西向东。据村里的老人讲，每年的农历二月初五为躲军寨的火神庙会，火神庙香火很旺。

“我们这里段姓人制香的历史可以追溯到明末清初，在长葛的老县志上就有记载。”段喜照说，他们村最早制作手工香的人叫段公茂。

那么，段公茂手工香是如何制作的呢？

“首先，要把各种杂木的锯末和榆树皮末儿和各种药料，比如白芷、毛桃、陈皮、肉桂、枣泥等，按照一定比例混在一起搅拌均匀。经过深翻数遍后放进一个长方形的大木槽内，然后再取少量加有火硝的开水倒进木槽继续搅拌，做成泥状。接着用石碓经过多次锤压，随后用香刀切割成一尺见方的块状。最后，还要经过压香和成型等十多道烦琐的工序，手工香才算制作好，成型的香晾干后，将它们一根根排列整齐，按照标尺用裁刀裁齐，每18根为一批，每10批捆成一捆，用纸包装好后，再将‘段公茂老字号’的大红印章盖上去。”段喜照说。

一次意外，让段公茂手工香一举成名

古时对香的需求比较大，各地制作香的作坊很多。

段公茂手工香虽然质量上乘，但名气不大。而一次意外，竟然让段公茂手工香一举成名。

太昊陵人文始祖祭祀活动历史悠久，每年的农历二月初二到三月初三，全国各地有许多人涌向周口淮阳的太昊陵。因此，全国各地生产的手工香，都会在太昊陵进行销售，这里自然也就成为香的集散地。

“当时，段公茂手工香也在太昊陵进行销售，但一直不温不火。”段喜照说，有一天晚上，太昊陵一家香行意外失火。第二天，香行老板发现有的香都烧成了灰，有的香还没有燃着，而段公茂手工香只烧了一点儿，且香气浓郁。

为了让更多人了解段公茂手工香的优良品质，香行老板召集了不少人，让段公茂在太昊陵前把他们生产的手工香堆成很大的香塔。香塔点燃后芳香四溢，让众多香客和香行老板连连叫绝，一时间段公茂手工香名扬四方。从此，在太昊陵，段公茂手工香供不应求。

历史上，段公茂手工香主要销往安徽省的界首、亳州，周口的淮阳等地。

传承制香技艺，留住“香韵”

虽然生意好了，但段公茂手工香制作不仅没有偷工减料，而且在制作流程上严格把关，精益求精。“段公茂”的名号打出去后，村里的群众也纷纷加入手工香制作，最红火的时候，段庄就有制香作坊30余家。

段喜照说，每年麦收一过，经营香的外地老板就来到段庄，吃住在群众家里，有时还会帮助干农活，盼着能尽早拿到商品回去销售。由手工香还带动了饭店等行业的兴起，让不大的段庄更像一个集市。

采访中，记者还看到几位热心的老村民收集到多件制香的案板、切刀、香锤、箩筐、石板等手工制香器具。一位居民还精心保存着一枚“段公茂老字号”的印章。“这枚印章是印在香的包装纸上的，相当于品牌。”段喜照说。

据村干部讲，下一步，段黄庄还准备把手工香这项传统的手工艺传承下去，申请非物质文化遗产，还原制香的流程，在村史馆里进行展出，让更多的人了解段公茂手工香的历史，将传统的手工艺发扬光大，为乡村振兴注入活力。