核心提示：近段时间，在许昌博物馆举办的“瓷墨相发·张志军写瓷书法展”，吸引了不少观众前来观展。

在展出的写瓷作品中，有两件看似普通的长筒状扒村瓷十分引人注目。这两件长筒状的瓷器叫什么？古代的帽筒都有哪些特点和文化内涵？本期的《人文许昌》，就让我们通过两件写瓷作品来了解一下古代帽筒。

1.莫将帽筒当成笔筒

“张主席，这两件筒状的扒村瓷是笔筒吧？”“哈哈，不对，它们是放帽子用的帽筒。”近日，在许昌博物馆举办的“瓷墨相发·张志军写瓷书法展”上，有一位观众看到展柜中的两件瓷器后，心生疑惑，便向许昌市书法家协会主席张志军请教。

“在清代，官员的顶戴花翎上有两个后摆。官帽不戴的时候，为了保持帽子的形状，不能叠压，只能悬垂着放置。在这样的背景下，为了放置官帽，帽筒应运而生。清代的官员们认为，这样放置官帽，能表现出对官帽的珍视。”张志军说，当时的帽筒以瓷器为主，上面的图案有绘画、书法。但随着时间的推移，帽筒也在不断地发生着变化。

“帽筒呈圆柱形，腹部笔直宽大，为绘瓷艺人提供了便利，笔墨挥洒有较大的发挥余地。”张志军说。而这次“瓷墨相发·张志军写瓷书法展”上展出的这两件帽筒也是张志军专门让人制作的。白色的帽筒上写有“一鹭莲升”四个字；黑色的帽筒上则写着郑板桥的诗句：“竹君子，石大人，千岁友，四时春。”

2.帽筒文化气息浓郁

“古代的帽筒有着浓郁的文化气息。”据张志军介绍，“冠冕堂皇”里的“冠”和“冕”就是古代帝王或官员戴的礼帽。

“清代官员信奉‘冠不落地，鞋不上桌’，帽筒体现的是上层统治阶级的价值取向和精神追求，与古代玉器的使用一样，都是身份和地位的象征。”张志军说。

帽筒产生之初注重实用，因功能的特殊性而被视为身份和地位的象征，成为官宦之家的必备之物，平时被人放在厅堂之上，成为条案上的摆设，以此来显示自己的身份及地位。帽筒正是因为这种特殊的象征意义而被后世追捧的。后来，帽筒还被当作礼品送给亲朋好友，寓意“一路高升”等含义。

清代嘉庆年间，瓷器烧制的帽筒开始出现。因帽筒兼具实用性和观赏性，很快就被社会广泛接受，在同治、光绪年间，帽筒已进入寻常百姓家。

在《清代瓷器整赏》一书中就有这样的记载：“这一时期的帽筒较多有盖，筒内放鲜花。”由此看出，当时的官员对自己官帽是非常爱惜和珍惜的。

到了清末与民国时期，帽筒的品种更加丰富，画面更加精美，表现手法不拘一格，有青花、五彩、粉彩、浅绛彩等；造型有圆形、四方形、六棱形等；纹饰题材也非常丰富，常见的纹饰主要有人物、山水、花鸟等，集“诗、书、画、印”于一体，富有浓郁的文化气息。

后来，帽筒在社会上得到普及，人们在形态设计上也参考箭筒、笔筒等造型，并结合时代特点和人们审美情趣的变化不断进行调整，兼具实用性与观赏姓的双重功能。

清代晚期，帽筒则从最初放置帽子的实用器物，渐渐发展成为婚嫁时必备的嫁妆，而且是最时髦的嫁妆。

3.帽筒承载着丰厚的历史信息

张志军说，日本、朝鲜、韩国等国也借鉴了中国的帽筒制作工艺，经过“模仿”和“复制”也出现在他们国家的官宦家中，我们在韩国、日本的影视剧中可以看到。

“帽筒是陶瓷诸多种类中极富有民族文化特色和工艺特征的一种器物，它以独特的方式展现着人类的智慧和历史文化，成为社会发展的见证。”许昌市金石收藏家、学者常德生说，集“诗、书、画、印”于一体且富有浓郁文化气息的帽筒，不仅具有实用性，还有一定的文化内涵。可以说，帽筒这一清代中晚期出现的器物，展现了我国一个历史时期的民风民俗，承载着丰厚的历史信息。