23岁开始写日记，30多年不间断，180余本日记放满一个书柜，装订成20余个册子。他靠着这些日记，写了几本钧瓷专著，为弘扬中华文化特别是钧瓷文化作出了自己的贡献。他就是温剑博。

7月，一个雨后的上午，我在神垕镇的温博钧瓷见到了温剑博。这座避开闹市、园林式的院子里异常幽静，月季、百日红竞相怒放，葡萄挂在木架上，果实累累，紫红相间，圆墩墩的核桃压弯了枝头，像热情好客的主人一样向客人含笑致意。这里假山瀑布，相映成趣；茂林修竹，曲径通幽。我和温剑博在古窑址前的休息点坐下，谈起他几十年不间断写日记的故事来。

温剑博1983年从漯河师范毕业，后回神垕教学。他有一个亲戚在国营钧瓷厂负责讲解钧瓷，空闲时他就到厂里去听讲解。偶然的机会，他看到了一本《美出理想之表》的书，看后深受启发。当时，他属于文学发烧友，就萌发了写些有关钧瓷的文章。有一天，他忍不住对初恋女友说：“我要写一本钧瓷方面的书。”女友调侃道：“吹的吧！你有那能力？”为了争口气，他就暗下决心非写成不可。他找师傅、找文人、找朋友，讨经验，最后得出一个结论：写钧瓷方面的书得有专业知识，还得勤奋好学。有人告诉他一条捷径，记日记，把每天看到的、听到的都记下来，等积累够了，也就成功了大半。从此，他除了教学外，今天跑窑口，明天去拜访大师，大家在一起谈的啥、议论的啥，他都以日记的形式——记录下来。这样坚持了3年，他根据日记中记录的材料，写了一篇《钧瓷突围》的文章，在报纸上发表了。那一天，他兴奋极了。这次成功更使他对记日记和钧瓷文化产生了浓厚的兴趣。恰在这时，神垕镇要招一名钧瓷管理干部。他报了名，并把《钧瓷突围》拿给镇领导看。领导一看，立马拍板把他调到了镇里。

在镇里，温剑博抓环境、抓城管，工作干得有声有色。可他的初心是钧瓷，一有空就往钧瓷厂跑，找熟人聊天儿、搞调研。工作再忙，日记他坚持写，还时不时在报纸上发发文章。他的文章引起了县里主管领导的重视，调他到钧瓷二厂当厂长。20世纪90年代后期，他辞去厂长一职，到省里的文化交流中心工作。在这期间，他向世界乒乓球冠军邓亚萍介绍了禹州的钧瓷，并陪她到禹州为萨马兰奇挑选钧瓷，得到了邓亚萍的高度评价。后来，他到许昌创办了钧瓷文化交流中心。再后来，他干脆回到了神垕，建立了自己的窑口，开始了制瓷、烧瓷，进行钧瓷文化研究。

建立了自己的窑口，对温剑博的钧瓷研究有很大帮助。管的事多了，见的人多了，知道的事也越来越多了，可他的日记还是不停地写。说起他写日记的劲头，一般人学不来。盛夏的中午，在闷热的房间里，他一边擦着汗，一边伏案写日记。数九寒天，他迎着冷风去找师傅们谈话，回来顾不上吃饭马上写日记。夜深人静，人们早已进入甜蜜的梦乡，他还在精心梳理资料，记下有价值的一切。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。他憔悴了，却也变富有了。他的书架上摆满了各式各样、大小不一的日记本，还有他根据日记整理发表的各类文章。他的专著《中国钧瓷宝鉴》《钧艺篇》《钧魂篇》《钧瓷三十品》等，也受到了专家和读者的好评。

翻看温剑博的日记，一篇一篇像流水账，什么都有，什么都记。钧瓷闲话，大师谈话记录，入窑烧窑，磨浆打泥，开会接待，种菜做饭等，无所不包。只要认真读，就能发现他的日记其实很有看头，既不是纯粹的日记，又不是纯粹的散文，而是二者兼而有之。他的日记有明确的时间、地点，遇到了啥人，发生了啥事，随意写，短小精悍，让人一看便知记的是什么。他的日记又颇具文采，文字优美，能看出有一定的文学功底。读他的日记还能有所悟。如他在2017年3月7日的日记《王道的感悟》中写道：“直到有一天，国学大师为钧瓷题写‘天人合一’，建议用哲学思维研究钧瓷艺术时，人们才发现自己是多么无知；直到有一天，一位国学大师抚摸着钧瓷，喃喃自语这才是大学问时，我想知道那些自诩泰斗、专家的人，还要狂妄下去吗？”这段文字，读来颇有意味，引人深思。

温剑博在古典文学方面的积累也颇为深厚。他在2019年9月13日的日记中写道：“追远向善之窑神诸公，昭穆伦序之殿圣堂，长仰祖蕴功德之无量，幸甚！冀在天之灵爽，鉴此虔怀，化损毁于再现，铸梦想于恢宏，裔凭鸿，拳拳报国，掬诚告奠，昭慰列祖列宗，宏祖盛德，永祚钧业，来格来歆。”韩美林看了他写的有关古窑的日记后，评价道：“文笔明白晓畅，且颇具文采。”这离不开温剑博丰富的钧瓷文化知识和古典文化积累。

整个上午，除了听温剑博的讲述外，我大部分时间都在读他的日记，一篇又一篇，一本又一本，直至中午。他纵览钧瓷界，博采古今，他的日记将文采、诗意、哲理相融合，篇篇皆有特色，使我获得钧瓷知识的同时，又获得了美的享受。