记者 牛志勇
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位于禹州市鸿畅镇堂沟村的昆仑寺，依山而建，坐南朝北。一条蜿蜒曲折、鲜有人迹的羊肠小道尽头，是一处破旧的古寺院，有的殿堂已经坍塌。
10多年前，禹州市文物工作者在文物普查中，偶然发现这里藏有颇具“吴带当风”神韵的古代壁画。这是许昌迄今为止发现的唯一一处保存较完整的地上古代壁画。
山沟破旧古寺，惊现精美壁画
2005年，禹州市文物工作者意外发现保存较完整的佛教主题古代壁画
12月9日16时许，许昌博物馆北门，洛阳古代艺术博物馆壁画保护中心主任杨蕊看着刚刚打开的车厢，反复叮嘱搬运工人要小心。
车厢内共有9个木箱子，这些木箱子装载的是14年前在我市发现的古代壁画。经过5年多的修复，它们终于“回家”了。
“‘回家’的古代壁画是在禹州市鸿畅镇一座深山古寺中发现的。”许昌博物馆副馆长娄鸿恩说。
2005年的一天，禹州市文物工作者在文物普查中，来到位于禹州市鸿畅镇堂沟村的一座破旧古寺，意外地在东、西山墙上发现了两幅佛教主题的精美古代壁画：西山墙上的壁画描摹的是“朝佛盛况”，东山墙上的壁画记录的则是“现实生活”。
由于古寺位置偏僻，大殿前廊垒严后只安装了一扇门，室内光线较暗，加上每年仅开放几天，所以这两幅古代壁画没有引人注意，保存较完整。
神秘昆仑寺，四周一派肃杀景象
建于元代，清乾隆年间曾重修
发现这两幅古代壁画的古寺，名为昆仑寺。
12月10日一大早，记者从许昌市区出发，驱车一个多小时，于9时抵达禹州市鸿畅镇堂沟村。记者顺着狭窄的水泥路小心翼翼地前行，发现右侧有一道山沟，四周杂树丛生、叶落殆尽，远处山林间有一两座老旧房屋，不时传来鸟鸣声，给人一种神秘感。
记者下到沟底，看到右前方耸立着一座残破的硬山式建筑——过仙楼。其顶部已经坍塌，东、西两侧山墙屹立不倒。记者顺着过仙楼后的10余级台阶上至高台，看到了保存完好的文殊堂，门头上写有“昆仑寺”3个大字。文殊堂前一炷香烧得正旺，青烟袅袅，屋内却空无一人，让人不禁心生阵阵凉意。
昆仑寺建在昆仑山上。与中国西部巍峨的昆仑山相比，这里的山十分低矮。据娄鸿恩介绍，根据文献记载及残存碑刻可知，该寺建于元代，清乾隆四十二年（公元1777年）曾重修。文殊堂是清中期单檐硬山式建筑，面阔3间、进深1间，带前廊，灰瓦覆顶。记者站在过仙楼后的高台上向四周远眺，只见杂树丛生、黄土裸露、空无一人，满眼肃杀景象。唯有沟内郁郁葱葱的青菜，让人觉得多了几分生机。
记者来到文殊堂后的群仙殿，看到一位老人正在择菜。“来啦！”见到记者，她主动起身上前搭话。这位老人叫朱变（音），堂沟村人，和62岁的弟媳董莲叶等人负责看管昆仑寺。18岁那年，朱变嫁给了堂沟村村民王国贤。几十年一晃而过，他们也从昆仑寺旁的老窑洞搬到山岗上。
古寺曾繁华，每年唱两出大戏
沟内建有文殊堂，故该村称堂沟；寺内供奉着文殊菩萨等神灵
“昆仑山又叫玉皇山。玉皇山上建有玉皇庙，再向西是凤翅山。我今年80岁，小时候昆仑寺就存在。”王国贤说，曾经，昆仑寺很大，坐南朝北，和尚住在北面。昆仑寺不仅有钟楼、鼓楼、戏台，还有过仙楼、东屋、西屋，香火很旺。每年正月十九、六月十九，这里会唱大戏，十里八村的人都前来听戏、上香，很热闹。
“别看现在过仙楼很破旧，那可是技艺高超的建筑工匠垒起来的，不然经历了这么多年，山墙早就塌了。”王国贤指着面前破败不堪的过仙楼说，“以前，人们来寺里上香要经过过仙楼，然后经过东屋、西屋。我记得西屋是阎王殿，里面的神像很吓人，小孩儿都不敢进。”王国贤还记得堂沟村曾有一条河，20世纪50年代造桥时用的石板就是昆仑寺的石碑。新中国成立后，昆仑寺被分给了个人。“文革”期间，昆仑寺遭到一定程度的破坏。后来，由于年久失修，过仙楼顶部坍塌。
《禹州文史》曾记载了一个有关昆仑寺的传说：过去，昆仑寺繁盛无比，周边溪水潺潺、松柏参天。昆仑寺旁有一个飞瀑，飞瀑下是一个深潭。一天，一个小和尚看到一个宝珠从飞瀑穿过，所到之处水流避让，不见水迹。小和尚赶紧叫来老和尚，这时宝珠已经消失在深潭里。老和尚称其是“避水珍珠”。如今，飞瀑已无处可觅，只留下一个深坑。
据清同治六年（公元1867年）碑文记载：“沟内建寺庙一座，名曰文殊堂，村故称堂沟。”据1988年出版的《河南省禹州市地名志》记载，堂沟在玉皇山西北坡，有71户338人，因寺得名。堂沟村中部曾建有煤矿，还有一道宽80米、深约10米的大沟；南部有一道约20米高的土坎儿。
“以前，我们村不叫堂沟，而是叫白杨沟，因为沟内生长着成排粗大的白杨树。”董莲叶说，文殊堂内正中供奉的是文殊菩萨，两侧供奉的是观音菩萨等；文殊堂后的群仙殿，供奉的是太上老君等。“前几年，政府出资将文殊堂修缮一新。过仙楼以前很漂亮，要是也能修缮一下就好了！”她遗憾地说。
记者看着眼前破败的过仙楼、空无一人的深沟，想着昆仑寺从繁华到没落的巨大反差，陷入了沉思：这些精美的佛教主题古代壁画出自何人之手，描摹了怎样的场景？