每到春暖花开、风和日丽之时，人们即使再忙，也会放下手中的活儿，走到户外踏青，感受春天的气息。踏青，古时也叫行青、探春、寻春等。古人在春季里都有踏青游乐的习俗，人们聚亲约友，趁大好春光到郊外游玩，观赏大自然赋予人们的春景，然后围坐野宴，抵暮而归。

“逢春不游乐，但恐是痴人。”历代文人墨客更是与踏青结下了不解之缘，吟诗作赋，留下了许多脍炙人口的名篇佳句。纵观古诗词，我们发现古人踏青的内容一点也不单调。在宋代诗人张先的《木兰花》中可看出来，踏青乐趣很多，不限于游山玩水，也有放风筝、荡秋千等活动。诗曰：“龙头蚱蜢吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。”生动地描写了男女青年踏青时的欢乐情景。孟浩然在《大堤行》一诗中说：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。”古人踏青的乐趣，除荡秋千外，还有一些贵族子弟，手持弹弓打鸟取乐。清代吴友如的《清明节放风筝》中，“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

在古人的踏青诗中，唐人杨巨源的《城东早春》和白居易的《钱塘湖春行》写得较有特色。“诗家清景在新春，绿柳才黄半均匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”吟诵着唐人杨巨源的这首《城东早春》一诗，就知道当时人们对踏青时节的渴盼，等不及花开似锦就要出门寻春探花了。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”白居易的诗语言朴素，情景交融，钱塘湖早春的美景读之如见，呼之欲出，读诗的人仿佛要身临其境了。

踏青的欢乐是不言而喻的，因此很多古诗表现了诗人流连忘返的心情。诗人陆游春天到郊外踏青，也写下了令人心旷神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭。客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短四句，诗人踏青时的所见所闻便跃然纸上。

杜甫一生虽然忧国忧民，其诗也多显示出其沉郁顿挫的风格，但每当春天来临时，杜甫也写有脍炙人口的诗章。他的《丽人行》一诗将人们远足踏青的热闹场面描述得淋漓尽致，诗曰：“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”描绘的正是当时唐代长安城郊著名的曲江风景，游人踏青的盛景；“迟日江山丽，春风花草生。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝练地写出了生机盎然的迷人景象，向人们展示了一幅春阳高照、鸟语花香、情侣结伴、出门踏青的春游图。

诗情画意，尽在春日。古今文人墨客，在诗中注满了对春的眷恋。