□ 记者 毛迎/文 谭宜姝/图

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在金庸的武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容是个神秘的家族。慕容世家多代居于江南，擅长武术，为燕国皇室后裔，致力于燕国的复辟事业。小说中浓墨重彩地描写了慕容复这个人物，其与丐帮帮主乔峰并称武林两大高手，名满江湖，人称“北乔峰，南慕容”。

小说中的情节有虚构的成分，但在历史上，慕容这个姓氏确实与燕国有着密不可分的关系。在建安区灵井镇大慕庄社区，居民以慕姓居多。《许昌慕氏家谱源流》记载，慕姓为复姓慕容演变而来。许昌慕氏与慕容氏究竟有何渊源？近日，记者来到大慕庄社区，通过深入采访挖掘出了这段充满传奇色彩的故事。

慕氏与慕容氏有啥关系？

81岁的慕天佑是大慕庄社区文化协会会长，他牵头编纂了《慕容、慕氏族史》一书。“在我们大慕庄社区，慕姓是大姓，有200多户1000多口人，周边的小慕庄、大郑庄等社区也生活着一些慕姓居民。经过考证，慕姓源自复姓慕容。”慕天佑说。

他表示，根据鲜卑慕容氏后人慕喜安主编的《慕容、慕氏、容氏族谱》记载：“自鲜卑首领莫护跋率众迁至辽西，以‘慕容’为姓后，1000多年来，演化的“慕”“容”姓，其源均为鲜卑慕容。”

《晋书·慕容廆载记》称：“时（魏初）燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之步摇，其后音讹，遂为慕容焉。”意思是说，当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），三国时鲜卑的首领莫护跋见了很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人看到他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”与“慕容”二词读音相近，传到后来就成了“慕容”。所以，从莫护跋的孙子慕容涉归开始，便干脆以“慕容”作为部落和姓氏的名称。

西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，其孙慕容俊称帝建立燕国。东晋十六国时，燕国先后经历了前燕、后燕、南燕、西燕等多次灭亡、重建，慕容姓氏就此广泛流传。

大慕庄慕氏族群来自哪里？

慕容氏为何会演变为慕氏呢？

慕天佑说，慕容氏演变为慕氏的原因很多，其中有一种说法是慕容氏亡国后，为了避免杀戮，部分族人取“慕容”姓氏的第一个字改姓“慕”。在慕容氏后人提供的族谱中，屡有为避祸而改姓的记录。比如，元代刑部尚书慕完的族谱介绍，慕完是南北朝时名将慕容三藏之后，先祖为避乱，去“容”字，改复姓“慕容”为“慕”。清初进士慕天颜的族谱表明，在明末清初的战乱中，甘肃静宁的一支慕容氏，由姓“慕容”改姓“慕”。

慕容氏改为慕氏，也是民族融合的结果。随着北魏孝文帝大力推行的汉化改革运动，慕容氏大多改为单姓慕氏、容氏等，亦有维系复姓慕容氏者，世代相传至今。

“据《许昌慕氏家谱源流》记载，建安区灵井镇大慕庄慕氏族群于明朝洪武元年（公元1368年）自山西省洪洞县迁入，历经数百年繁衍生息，如今后裔已有1000多人。从大慕庄迁徙出去的慕氏分支族群众多，周边的灵井镇大郑庄社区、杨堂社区、岗杨社区以及郑州市中牟县官渡镇水溃村、许昌市区白庙等地生活的慕氏族群，都是从大慕庄迁徙出去的。”慕天佑说。

民间有“燕、慕是一家”的传说。据传，慕容氏先后建立前燕、后燕等，后因与邻国交战而终。慕容氏族为保全家人，一部分人去“容”姓“慕”，一部分人则以国号“燕”为姓氏。

大慕庄社区党支部书记慕玉发说，大慕庄有慕姓居民1200多人，燕姓居民200多人。“‘燕、慕是一家’，大慕庄社区的慕姓、燕姓都源自复姓慕容，这在《慕容、慕氏族史》上有明确记载。”慕玉发说。

声名显赫的慕甲荣是何人？

在大慕庄社区，慕甲荣是一个响当当的人物，几乎每个上了年纪的人都能讲几段关于他的故事。

76岁的慕福全是慕甲荣的后人，他和家人居住在一栋砖瓦结构的老房子里。“这是先祖慕甲荣教书的地方，我从出生就住在这里，这座房子起码有250年历史了。我还记得小时候这个门楼上有个阁楼，上面存放着大量书籍。”慕福全指着拱形的门楼对记者说。

慕福全居住的老房子门楼上悬挂着“慕甲荣私塾”的牌匾，“百年旧址”几个大字让这座建筑更具沧桑感。“这块牌匾是新的，是大慕庄社区居民为了纪念慕甲荣而悬挂上去的。门楼上原本有三个大字，因为年代久远已经辨别不清楚是什么字了……”慕福全说。

“先祖慕甲荣19岁考中秀才，24岁由拔贡中举，曾任禹州训导。”慕天佑说，慕甲荣，字冠舻，出生在大慕庄一个比较富裕的家庭。他为二房所生，兄弟排行第六。慕甲荣7岁入学，聪颖好学。为给母亲争光，他将书房设在楼上，除大小便外从不下楼，人送外号“活柩子”。

1933年，朱又廉编纂的《许昌县志》记载：慕甲荣“潜心经史，留意训诂”，著有《述德堂小草》《述德堂诗稿》《述德堂大小塾课先入言》等书，均于清同治十二年（公元1873年）刊刻行世，成为当时儿童启蒙教育的必读之书。

进士考试落第后，慕甲荣先后到湖北、江西、浙江等地讲学。因学识渊博、因材施教，其弟子中有多人任知州、巡抚等职。因此，湖北、江浙一带誉称其为“慕夫子”。

“慕甲荣的墓地在大慕庄社区的东南角。据老人们相传，其墓碑上刻有两条蛟龙，被附近社区的居民称为‘蛟龙碑坟’。现在，墓碑已不知所踪。”慕天佑说，清乾隆、嘉庆至民国年间，大慕庄人比较重视文化教育事业。特别是慕甲荣等先辈先后开办私塾，使许多村民受到良好教育，村里的文举、秀才、文化人辈出。

“在大慕庄社区，至今还流传着‘皇帝封官’的故事。”慕天佑说。慕连山是慕甲荣的学生，根据《许昌县志》记载:“慕全太（慕连山之父）以子连山，封开封中牟训导。”清代文举慕连山在任职期间清正廉洁，不谋私利，为社会培养了许多人才，嘉庆皇帝认为其父教子有方，故封慕全太为中牟训导，让他给天下的父亲做个榜样。

慕天佑说，慕连山故居大门楼上挂的《文魁》牌匾及堂屋中间的黄缎子上所著“奉天承运，皇帝诏日”诰封文就是嘉庆皇帝为其父子所封。慕连山尽心尽力为国家培养有用人才，皇帝为其封官，就是让为人之父的都能够认识到生儿育女的责任和教育的重要性。