笔、墨、纸、砚是中国古代文人的“文房四宝”。有人说，纸以时计，笔以日计，墨以月计，唯砚永寿，甚者相伴一生。可见砚在古代文人中的地位非同一般。在许昌博物馆，便收藏着一件汉代三足石砚。那么，古代的文人墨客对石砚如何钟情与偏爱？许昌博物馆里带“三”的汉代文物还有哪些？就让我们通过这件汉代三足石砚，来感受许昌城市的厚重与文化之美。

1

三足石砚出土于20世纪80年代

暑期到来，许昌博物馆再次迎来文旅热。游客纷纷来许昌博物馆参观学习，领悟许昌悠久的历史和灿烂的古代文明。

其中一个看似不起眼的汉代三足石砚，让几位热爱书法的游人为之关注。“这件石砚是汉代文物，是古代文人墨客生活中必不可少的东西。”一位讲解员这样介绍。

为了更好地了解文物的历史，7月16日，记者见到了许昌博物馆保管部主任陈文利。她对记者说，这件汉代三足石砚出土于20世纪80年代，由原许昌县河街乡贾庄村一村民在地下取土时发现，而后上交到文物管理部门，说明当时群众的文物保护意识还是很强的。

这件汉代三足石砚直径10.5厘米，通高3.6厘米。底部三足对称，自然支撑。砚面呈圆形，四周平，中间稍凹，灰色石质。

“它的出土体现了较高的实用与欣赏价值，不仅为砚史研究增添了新的实物资料，而且为我们了解汉代石砚的内涵提供了依据。”陈文利说，汉代石砚能流传两千年实属不易，存世量不多，能完好地保存下来被博物馆收藏，这也是它最好的归宿。

2

古人对石砚偏爱有加

众所周知，笔、墨、纸、砚是中国传统的书写工具，对传播中华文明、发展中华文化贡献重大。

“砚台是人类文明进程中最早的书写用具。”陈文利说，最先的砚台应当叫研磨器，并非用于书写文字，而是用来描绘文化时期的彩陶纹饰或用于早期的祭祀装饰。

砚的产生年代已不可考，但它源于新石器时代的研磨工具磨盘、磨棒，已为学术界所认定。

到了汉代，随着生产力的空前发展，审美的意识增强，也出现了较为完整的砚台，其中具有代表性的就是三足石砚。汉末刘熙《释名》曰：“砚者，研也，可研墨使和濡也。”指出砚是研墨的工具。 砚为研墨之器，文房必备，文人墨客离不了它，甚至要陪伴主人一生。砚虽无声，但在文人墨客心中，砚似乎是有生命的，它见证主人一天、一个月，甚至一年、一生的酸甜苦辣与喜怒哀乐，因此，许多文人雅士视其为知己，汉代三足石砚更不必说了。

古人爱石、藏石、赏石之风历来有之，经隋唐推崇发展到宋代，可说是登峰造极，据说宋徽宗举“花石纲”，可视为宋代最大的藏石家。由于朝廷的倡导，达官贵族、绅商士子争相效仿，全野上下搜求奇石以供赏玩，赏石已发展成为宋人生活的一种时尚，宋徽宗曾经得到一块端石砚，爱不释手，据说他连续三天抱着此石入睡。

这件奇谈，也道出了赏石、玩石、爱石文化中“物我两忘、天人相际、出神入化”的最高境界。

3

许昌博物馆相关的文物还真不少

陈文利说，汉代繁钦在《砚颂》中写道：“钧三趾于夏鼎分，象辰宿之相扶。”所言乃是指此类三足砚。经过长时间的发展，砚台成为集雕刻、绘画于一身的精美工艺品，更成为文人墨客收藏的对象。砚的价值在于它的秀外慧中，集实用性、艺术性、收藏性于一体。特别是石砚，有古朴之色，素来为文人所追捧。

“另外，在许昌博物馆，收藏带有‘三’的汉代文物还有很多。”陈文利说，比如西汉时期的带盖三足铜鼎。此鼎不仅造型庄重大方，而且具有很强的实用价值，反映了当时许昌乃至全国铸铜工艺的精湛。

还有一件汉代的位至三公镜，其为圆形镜面，镜体厚重，通体刻有各种纹饰，布局合理巧妙，纹路流畅。因为上面刻有“位至三公”的铭文，因此被命名为位至三公镜。西汉中叶以后，铜镜铭文出现了希望高官厚禄、子孙昌盛、享乐富贵、长生不老的思想，位至三公镜就是这一时期的代表作品。

另一件带“三”的文物为黄褐釉三足陶仓，它也是汉代的文物。黄褐釉三足陶仓小口大肚，釉层清澈透明，釉面光泽明亮，品相完好，同样体现了汉代高超的工艺水平，为汉代釉陶工艺杰出的代表。

三国风云录，一馆藏天下。随着社会的稳定与生产力的不断进步，汉代也推动了厚葬之风盛行，人们有“事死如生”的观念，出现了“世以厚葬为德，薄终为鄙”的现象。在许昌发掘出土的汉代文物比较多，如果你来许昌博物馆参观，这里展示的汉代文物可让你大饱眼福。