李媛媛

从高铁霸座男的蛮横无理中，我看到了人性卑劣的那一面；从公交车互殴的粗鲁野蛮中，我看到了人性最丑陋的那一层。当一篇篇报道一次次冲击我的灵魂时，我开始思考一个问题——人在做，谁在看？

画面一：面对列车长的劝解，高铁霸座男竟然口口声声地说自己站不起来。后来，细心的网友人肉出了霸座男的个人信息，这位在读博士再一次刷新了大众的认知。故事的结尾，霸座男当着全国人民的面儿向女乘客道歉，可这种道歉真的能得到大众的谅解吗？

画面二：一位看起来身体康健的老太太，在高铁上强行让一位姑娘给她让座，引起了大家的围观。老太太摆出一大堆道理给姑娘听，一开始还和颜悦色，后来开始胡搅蛮缠，当乘务员劝她离开时，她开始对乘务员破口大骂，凶神恶煞地推搡着年轻的乘务员。

画面三：北京女乘客因乘坐公交车坐过站，要求公交车司机停车，因车辆已驶出公交站，司机拒绝了女乘客的无理要求。女乘客与司机理论，车辆靠站后，女乘客并未下车，而是突然用手提的整箱牛奶砸向司机手部，导致司机在躲闪中与行驶中的车辆发生剐蹭，险酿重大交通事故。

画面四：公交车正在行驶中，一个七八岁的男孩儿拉着车内的吊环荡来荡去，司机见状立即呵止。孩子的母亲非但没有意识到孩子行为的不妥，反而大声与司机理论，原因是司机吓坏了她的孩子，还鼓励孩子用更自由的旋转动作进行抗议。

画面五：在地铁上，一个熊孩子抓着座位上方的吊环开始“荡秋千”，高喊着“我飞了”。孩子的妈妈在一旁无动于衷，着实让周围的吃瓜群众捏了把汗。

当这些不文明行为出现在我们视野中时，我们是否会用道德这把尺子去衡量和规范它们？每个人的心中都有道德的影子，可践行道德需要很大的勇气。我们都会对那些不文明行为嗤之以鼻，可选择迈出那一步的人少之又少。

任何一种文明的成长都会伴随着善与恶的此消彼长。这个世界永远都不缺旁观者，当我们热情地参与到这个世界的成长中，将文明因子植根到每一个人的内心深处时，举手投足间尽显个人气质，言谈举止中尽显个人魅力。

哲学家冯友兰先生把人生分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。从低级到高级，从原始到高尚，人类需要度过一个漫长的时期，在不断提高自己精神境界的过程中，学会自剖和反省，因为最好的道德是身体力行。面对道德缺失的社会，我们不禁继续发问，究竟——人在做，谁在看？扪心自问，你的人生属于哪个境界？

面对公共场合的不文明，甚至是违法行为，为什么大多数人选择沉默？因为大多数人的道德感止于内心，没有践行道德感的勇气，与其指责世人的冷漠，不如增加人们践行道德时的安全感。

在公交车上，当乘客与司机发生冲突时，旁观的人往往会将那种冲突感界定在自己的安全范围内。其实，如果有一个好人愿意有所作为时，大多数人还是愿意伸出援手的。可怕的是，人们往往把希望寄托在旁人身上，认为总会有人出头，何必自寻烦恼。在理想状态下的矛盾环境下，有劝阻者，有施救者，有看客，有弱小孩童，当人们的同情心被点燃时，矛盾会被集体的智慧妥善解决。那在糟糕的情况下呢？大家会不自觉地陷入一种集体沉默的冷漠中，任凭坏人作恶，却默不作声，最终酿成大祸。

道德的最高境界是天真，是上善行善而忘其善。上善就是至高的善，当你在做一件好事的时候，却不知道自己在做好事。灾难面前，人人都是救世主。所以，当每个人都尽力提升自己的人生境界时，社会风气才会慢慢好转。

教养是一张道德名片。在公交车和地铁上玩“吊环”游戏，你能说这是一位教养很好的孩子做出的事情吗？都说对一个孩子最好的家教是言传身教，至少在这件事情上，我看到了一张并不亮眼的人生名片。

道德是医治社会集体病症的一剂良药，却不是万能药。在公众场合，在举手投足间，你的教养就是你最好的个人名片，不论何时何地，请记得擦亮自己的名片。

慎独是一种修养。不以恶小而为之，不以善小而不为。这个社会是有一些集体病症需要去医治的，可社会问题终究需要个体一起去面对和解决。

即使身处摄像头没有覆盖的空间，也要学会用道德标准去约束自己的行为。如果每个人都可以做到“一日三省吾身”，那唤醒每个人内心深处文明因子这件事就真的指日可待了。

永远不要小瞧个体的力量，当每个人都参与到维护社会文明这件事情时，那些丑陋的行为自然就无处遁形了。