□本报记者 吕超峰 王增阳

通讯员 赵润卉 文/图

相较于很多隐匿于深山、保留着大量原始村貌遗存的古村落，长葛市石象镇明朗寺村这个地处平原的普通村子，貌似没有特别之处。

初夏时节，走进明朗寺村，最先看到的是村旁的几百亩荷塘。此时的荷塘并没有什么特别的景致，但在荷叶舒展、荷花盛开的季节，明朗寺村就会出现“映日荷花别样红”的景象。在村中老教师李宝华的指引下，我们首先到了这个村落最重要的历史遗存——明朗寺。这也是这个村子村名最直观的体现。

“明朗寺始建于南北朝时期，起初的名字叫圣寿寺。到了唐代，寺院的规模已经非常宏大。大约在清乾隆年间，因为寺中有一位德高望重的和尚名叫明朗，佛法高深，深得百姓的尊重，圣寿寺后来就改名叫明朗寺。”李宝华说，虽然明朗寺在时代的变迁中逐渐破败，但在他的记忆中，明朗寺依旧有着远超现在的气势和规模。“直到我小时候，明朗寺还有着很大的规模。当时寺院的山门还在，山门前有石狮，山门里供奉着哼哈二将。过了山门是腰大殿，殿内供奉着千手千眼佛和转经佛，美观大方，艺术性强。腰大殿过后是二门，雄伟的二门上有一块横匾，匾上刻有‘圣寿寺’3个大字。二门过后还有大雄宝殿，大殿内供奉着数米高的佛像。大殿的墙面上还有不同题材的绘画，栩栩如生。”通过李宝华的介绍，我们可以想象到明朗寺当年的规模。

在明朗寺中，有着12通石碑，虽然有所损坏，但从石碑上，人们还是可以清晰地辨认出立碑的年代。历经清代康熙、雍正、乾隆、道光、同治等不同时期，这些碑文，无言地诉说着明朗寺辉煌的过往。在寺中还有一座头部被损毁的石刻佛像，线条流畅，造型端庄，极具艺术美感。

据李宝华介绍，明朗寺村还有一座公冶长墓，可惜毁于“文革”时期。当年墓地周围有一二十棵粗壮的柏树。史料记载，公冶长，鲁人，春秋时期孔子的弟子、门婿，“七十二贤”之一。公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕。相传公冶长通鸟语，并因此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也”，并将女儿许他为妻。公冶长一生治学，鲁君（鲁国国君）多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。史料记载，公冶长墓坐落在山东省诸城市，因此，这里的墓地，可能是公冶长的衣冠冢。

历史的遗存逐渐消失，但良好的村风依旧在村中长久留存。曾当选助人为乐类“中国好人”的朱伟光、赵彦苹夫妇，就是明朗寺村人。2007年，举家在西安打工的朱伟光突发急病，正当全家人手足无措时，女儿学校的老师、周围的邻居纷纷伸出援助之手，捐钱捐物，帮助他们渡过了难关。后来，夫妇俩支起了煎饼摊，坚持为困难群体免费提供煎饼。

在时代的大潮中，城乡的面貌正发生着巨大的变化，但独特的民俗、民风，让很多传统村落依旧显现着迷人的气质。时代改变的可能是传统村落的外壳，但其内在的传统文化，能够让传统村落焕发生机。