张树民

无论如何，与人相处久了都会有烦的时候。人生在世，遇到的并非都是你喜欢和热爱的人，产生烦的情绪无可厚非。每当觉得心累或对周围的人很无奈的时候，我都会把自己从人群中抽离出来，独自去面对身边的草木。

那些普通的草木几十年如一日地绿着，我注视着它们，它们仿佛也在用绿色而平静的目光注视着我，给我心灵的抚慰。我心里的不快乐一点点走开，我的心情一点点变得明亮起来。那些生生不息的草木，仿佛是我陌生而又熟悉的朋友。无论我内心有多少悲伤，看见它们本色而自然地活着，就会多一些坦然和勇气。

亲近草木，与草木相处，人会变得诚实、善良、温柔，懂得感恩。世上没有虚伪的草木，没有邪恶的草木，没有懒惰的草木。草木开花不是为了炫耀自己，它们是为自己开的，无意中把你的眼睛照亮了。即使被埋在土里，它们也不会忘记自己的责任。你无意洒下一滴水，它们来年会回报你一朵花。没有谁告诉它们生活的哲学，它们的哲学导师是深沉的土地。

与草木相处久了，语言会变得多余。面对它们的时候，你不需要夸夸其谈。

“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”喧闹的春天可是从张维屏的诗里生长出来的？冬去春来，万物复苏。当犁尖插进微热的土地，将新鲜的泥土翻过来之时，二者不需要什么山盟海誓或甜言蜜语。它们一见钟情，水到渠成。微风细雨中，辛勤的农民来到田间开始播种，他们把豆角种子、甜瓜种子、花生种子、毛豆种子……统统播撒进春天的热土里。播种时，他们内心激情涌动，却不用发表演说，因为土地和种子不需要口号或承诺。霏霏细雨如丝如缕，滋润着大地。很快，嫩黄色的细芽将穿透种壳，在土地上彰显力量。这时，你只需要蹲下身来，与嫩芽们对视，用目光抚摸它们的茎叶，看看那些细细的白色绒毛。这就够了，如此深情的对视和目光爱抚，会激励它们茁壮成长。

与草木相处久了，一个人的语速会变得缓慢。一生操持农事之人，语言能力会退化，会渐渐拙于人事。你怎么对待庄稼，庄稼就会怎么回报你。你投之以汗水，它报之以硕果。农民与庄稼之间不会发生争执，他们只会握手言欢。

与草木相处久了，你会慢慢变成一个行动缓慢之人。在大地上，草木都依照四时节气过日子。春日里开花，夏天舒枝长叶，到了秋天结出累累果实，冬天开始落叶，脱去满身繁华。在中国人的智慧里，有光阴与节气之说。我认为，节气存在的意义是让人不要走得太快太急，很多事你急也急不来。现在的人，大多心急，不过你稍稍停下脚步回望过往就会发现，并没有什么可急的。我们不妨和草木一起过日子。立春的时候赶牛下地，打它两鞭子，吃两个春团；到了惊蛰，听到几声响雷，去竹林里挖春笋，用腊肉炒了吃；清明时节，思念一下远去的亲人，看梨花在屋角绽放；小满的时候，谷物在田地里抽穗拔节；到了芒种，那就挥汗如雨，把大半年的辛劳都扛在肩上……节气就是规矩，草木与人，都要遵循规矩办事。慢慢地，与草木相处久了，你就变得不那么着急了。你发现急是没有用的，草木会慢慢地开它们的花、结它们的果。没有经过日晒的瓜果不甜，如果你想享受自然的果实，就需要耐心，需要陪着它们在光阴里慢慢成熟。

与草木相处久了，你的脸上就慢慢有了草木的神情。何谓草木的神情？我认识一位水稻专家，他是农学博士，一年之中大多数时间都在南方的稻田里。刚被农业大学录取的时候，他哭了：“我已经努力读书了，为什么还是去种田？”后来，他被分配到了水稻研究所，一辈子和水稻打交道。经过观察，我发现他的脸上有几个特点：一是黝黑，二是粗糙，三是似乎与流行脱节。看着他，我似乎明白了草木的神情是一种什么样的神情。他从田间来，风啊、雨啊、霜啊，这是他熟悉的。他知道草木的一辈子有多长，明白周而复始、欣欣向荣是怎样的风景。

草木在大地上，大地是静的，草木是动的；草木生长，随风摇摆，而大地静止，亘古沉默。这一动一静，构成大地上的风景。人也是大地上的草木。人有脚，可以致四方。草木无脚，我们以为它们无法远足，可只要时机成熟，它们会比有脚的人走得更远。一粒种子，可以走到三千年以后，给它雨水、空气、阳光，它就可以穿破种壳，长出嫩芽。草木有本心，它们其实比人有更多的坚守与自信。它们可能比我们更有智慧、更坚强。

亲近草木吧！草木是我们更好的朋友。经年累月，人与草木相处久了，走在阳光下，内心就拥有更多从容与自信。