黄青喜

结束西藏之行回许昌后，不少人略带惊讶地问：“你去西藏了？啥感受？”我肯定地回答：“游趣颇丰！”

游趣是我发明的词。旅游讲究趣味，虽然游趣因人而异，其核心却无非是观赏、猎奇、品味、省身。游西藏的人因年龄、学识、经历、价值观等不同，游趣自然不尽相同。我认为，西藏的游趣体现在赏景之行、冒险之行、启智之行和励志之行。

赏景之行

古人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我觉得，西藏归来不看景。西藏，几乎囊括了一切自然景观，又独具特色。

西藏的天很蓝，是一种一望无际的蓝。西藏的云很洁净，白即是白，黑即是黑，该是什么颜色就是什么颜色，纯洁无比。连很难见到的彩虹，在西藏不经意间你也能看到。

各种动物，藏羚羊、梅花鹿、牦牛，以及许许多多叫不上名字的动物，不时闯进你的视线。你好奇地看它们，它们也不理你，泰然自若，该干吗干吗——吃草、喝水、奔跑、嬉戏、打滚……仿佛它们才是雪域高原的主人，你是不速之客。

平坦、宽阔、渐远渐高的草原上，长满了各色花草，许多你叫不出名字。草香、花香混在一起，沁人心脾。许多去过西藏的人都说：“啊，一到那里，我都醉了！”

青藏高原的水，动的是河，静的是湖，多的是海子，它们点缀着高原。青藏高原的水清、静、蓝，蓝得尤其可爱，像大大小小的翡翠，镶嵌在草地、林间，太阳一照，熠熠生辉。碧蓝的水与远处的雪山、近处的草地和草地上的牛羊、牧人，构成自然、和谐、优美的画卷，是心静之人的向往。

你见过夏季盛开的一望无际的油菜花吗？你见过绵延上百公里、大小不一的乱石穿空吗？还有七月飞雪、藏式建筑、盐雕……所有这些，不管你去不去西藏，它们都在那里静静地候着。

冒险之行

西藏之行是冒险之行。这是公认的。

进出西藏，要冒人车之险。人的冒险，指大多数人担心安全问题、饱受高原反应之苦。我想提醒两点：一是人的高原反应不是病，可防可控；二是车也有高原反应，要随时检查。无论是人还是车，哪一个“有病”，都耽误行程、影响情绪，甚至导致无功而返。

交通之险的确险。进出西藏，来回6000多公里，且多在高海拔、多弯道、坡陡又狭窄的山路上行驶，能安全来回算有真本事，也是有神助。常有老司机不服对方时会说：“有本事，去西藏转一圈呀！”

交通之险很多，如何避免？一句话：遵守交通规则。我们在路上碰到的几起交通事故，多是追尾和急转弯时车速过快引起的侧翻。青藏线上大货车多且车速快，避让为上。

交通之险还要防止堵车。无论是青藏线还是川藏线，一堵车就得等很久才能疏通。我们在青藏线、川藏线上都遇到过堵车，前者堵了近15个小时，后者堵了整整20个小时。遇上堵车，别烦更别恼，同车的人说说笑话、讲讲故事，自己玩玩手机、看看书甚至睡上一觉，都可以打发时间。还可以下车跟其他被堵的游客聊聊天儿，分享各自的游趣，说不定还能结识新朋友呢。

启智之行

启智之行，即西藏之行是启迪智慧、开发智力的一次旅行。

旅游，可以丰富知识、增长见识、开阔视野、充盈智慧。历时18天的西藏之行，所经之地远离我们深受浸染的儒、道文化，又大多人迹罕至，神秘感、诱惑力极强。途中，我学到了许多知识。同时，加深了对已有知识的理解。所以，你去西藏之前要认真预习；回来后，还要认真复习。只有这样，才能不虚此行。否则，跟人讲起西藏之行只能“哈哈哈”。

信仰的力量无坚不摧。在西藏，男女老幼不停地转经，男男女女五体投地磕长头，老老少少双手合十念经，还有随处可见的玛尼堆、五颜六色的经幡、大大小小的寺庙，无不体现信徒的虔诚。有信仰的人，才是真正强大的人。

经历高原反应、克服恐惧心理，也是启智之行的重要内容。高原反应是去西藏的人最先面临的考验。许多人进入高海拔地区后，感到身体不适，就不再冒险前行，留下遗憾。其实，高原反应更像是一种心病，只要我们克服恐惧心理，少则一两天多则三五天就会适应。之后，我们就会与美景和好如初、相互交融。

另外，高海拔地区“一日经四季、十里不同天”时有发生，它不但对我们的身体是严峻考验，还加深了我们对高海拔地区气候、动植物生长习性、游牧民族生活环境等方面的了解。

西藏之行，启迪你的智慧了吗？

励志之行

西藏之行是名副其实的励志之行。

我要向磕长头者致敬。

磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣者五体投地时，是为“身”敬。同时口中不断念咒，是为“语”敬。心中不断想念着佛，是为“意”敬。磕长头使三者得到很好的统一。磕长头分为长途、短途、就地三种。无论是在青藏线上还是川藏线上，我们不时能见到这样的情景：三三两两的藏民，手戴护具，戴着护膝，灰尘满面，在通往拉萨的大道上三步一磕。磕长头的朝圣者绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇上车辆阻挡或因故暂停磕头，则划线或积石为志。他们就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚定的信仰，一步步接近拉萨。正如电影《可可西里》的主人公日泰所说：“别看他们蓬头垢面、衣衫褴褛，他们的心是最干净的！”

我要向步行进入拉萨者致敬。

如果说，磕长头者是藏传佛教的忠实信徒。那么，步行默默进入拉萨的又是什么？他们是勇敢的挑战自我者。途中，我们不时也能看到三五个人的小团队，他们戴着各式遮阳帽、遮阳镜，穿着或红或绿或黄或蓝的羽绒服或冲锋衣，脚上是旅游鞋，背上是鼓鼓囊囊的旅行包，艰难前行。遇到有人停下车和他们搭讪，他们或摆手或摇头，示意“不”。可能是怕耽误行程，也可能是为了保存体力，他们不愿意多说话。他们的游行包上大多插着小红旗，上面赫然印着“成都——拉萨”“青岛——拉萨”……他们住在哪里？吃什么？喝什么？遇到野兽怎么办？突降大雪怎么办？他们为什么这么做？来一次说走就走的旅行，需要理由吗？他们吃力地前行，远去的背影融入雪山，融入蓝天。

我要向骑行进入拉萨者致敬。途中，我们还能见到“骑行军”。骑摩托车的呼啸而过，好像很拉风。殊不知，他们饱受风餐露宿之苦。骑自行车的更辛苦。只见他们戴着头盔，弓腰俯身，吃力地蹬车，自行车上的小彩旗迎风飘扬，醒目地印着“北京——拉萨”“郑州——拉萨”……我们竟然还遇到了一对老夫妇，骑着三轮车去拉萨，车上装满了行李。多浪漫呀！

只要吃得了去拉萨的苦，你就能看到常人看不到的风景。