自古至今，中国文人士大夫都有追求清雅的喜好。
清代著名学者王国维认为读书三境界：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”依照王国维的理论，我感觉清雅也有三境界。
境界一，环境之清雅。中国文人士大夫追求起居环境窗明几净，门庭清洁。曾国藩的治家八字诀“考宝早扫，书蔬鱼猪”中，就要求家中子弟早起打扫屋子。更有甚者，将打扫卫生，清理庭院，上升到治国之道，美曰：“一屋不扫，何以扫天下。”所以，为了表明自己的志向，农人也好，樵夫也罢，无不将室内打扫得干干净净。而读书人、士绅官员则更上一层楼，在庭院种上梅兰竹菊、松柏荷桐，营造出清雅的环境。
环境住所清雅极致的代表，为江南古典园林。它凝聚蕴涵了儒释道等哲学、宗教思想及山水“诗情画意”等传统艺术。高官巨商，大兴土木，所居园林内，曲径通幽，叠石理水，一步一景，亭榭廊槛，宛转其间，诗意盎然，清新洒脱。《红楼梦》中的大观园，在展现贵族气派的同时，也把清雅放在首位。房舍、景观的名字，如怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、紫菱洲、栊翠庵、滴翠亭、藕香榭、凸碧山庄、芦雪庵，既清雅又诗意盎然。古代文人不遗余力地以诗文描写居所清雅，其中两句我认为最佳。一句是有梅妻鹤子之称的北宋诗人林逋所写的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；另一句是唐代大诗人刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁”，既写出了所处居住的清雅环境，又抒发了自身清雅志趣。
当然，除了人们的住所清雅之外，大而广之，祖国大好河山也有许多清雅之地。我印象深刻的有湖北三峡的水上人家，还有《富春山居图》中描绘的富春江。不过，如今这些地方节假日里人潮熙攘，早已不是清雅之地了。当今社会，无数人为了追求清雅，觅一方心灵栖息之地，造一间灵魂思索之室，耗巨资，购书画，买古董，种花草，引流水，燃檀香，将房舍打造得清雅别致。其实很多用金钱堆出的清雅环境，却不是清雅之地，斯人在此谈非清雅之言，做非清雅之事，宴非清雅之人，实不知清雅之内涵。
境界二，志趣性情之清雅。古人把琴棋书画诗酒花茶称为“八雅”。魏晋南北朝时期，竹林七贤为表清雅志趣，纵情于山水之间。这样的高洁之士数不胜数，就连孔老夫子也不例外。子路、曾点、冉有、公西华侍坐。曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”当然最为世人称颂的还是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”陶渊明的恬淡高雅是发自内心的。著名的理学家周敦颐为人清雅正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。他的《爱莲说》让后世之人奉为清雅的座右铭。
可是碌碌尘世之中，有多少人故作清雅，人前谦谦君子，人后瞳瞳鬼影。古人云：“禀自然之正气，体高雅之弘量。”没有正气，何来清雅？不守规矩，何谈高雅？不尚节俭，如何优雅？现实生活中，那些贪官身上体现的“清雅”，只不过是假清雅而已。“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”真正的清雅是澡身浴德、志操修洁，清正有为、节俭有戒。在我们党内，很多领导干部都保持了清雅之气、文雅之品。
境界三，也是清雅的最高境界，我认为是思想道德之清雅，即清雅无尘。清雅是高尚的，最喜清雅不染尘，这是儒家所向往的，无数人修炼一生，苦探捷径，寻求真果。屈原处在战国末期，世人皆昏，唯他独醒。他以鲜花、香草来比喻品行清雅的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。他无法在污浊的世事中活着，为了不沾染尘埃，宁可投入清澈的汨罗江中死去。这是思想道德清雅的悲剧，让中国人至今唏嘘感叹。还有理学大师王阳明，为使心境清明，他龙场悟道，格物致知，提出知行合一。但是，“破山中贼易，破心中贼难。”实践证明他的心学理论从兴盛走向衰败，不能为天下生民提供更好生活的精神食粮和道德指引。佛家、道家为了清雅无尘，制作拂尘，让心“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，可是有人以众宝作柄，以珍贵的牦牛尾为其拂。无奈之下，佛陀定制只能用羊毛、麻、布等五种粗鄙之物做拂子，时时清洁心灵明镜。
为了国家人民，共产党人以马克思主义为拂尘，真正做到了清雅无尘。周恩来总理，一直被中外人士视为清雅之士，他决不允许清雅的思想染上半点尘土。他的清雅建立在为党为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的基础上。作家梁衡曾在《大无大有周恩来》中讲到，周恩来生而无后、死不留灰、官而不显、党而无私、劳而无怨、去不留言，向后人呈现了大爱、大德、大智、大勇、大才、大貌的崇高风范。这是何等的高雅，又是何等的纯粹！伟大领袖毛泽东一生爱写诗，从家门前的池塘竹林到“万类霜天竞自由”的湘江橘子洲头，从风景秀丽的井冈山到高耸入云的雪山，他老人家一路革命一路写诗，红叶、江天、大雪、梅花无不入诗，诗风浪漫清雅朴实。他在《卜算子·咏梅》中塑造了梅花美丽与坚贞的形象，这首词称得上是历代清雅诗词的典范。毛主席写的诗清雅无尘，志趣和思想也做到了清雅无尘。他为了人民，疾恶如仇，横扫牛鬼蛇神、魑魅魍魉，打造了几千年来最干净的新中国。还有我们的习近平总书记，他曾说：“我最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。” 在陕北贫瘠的黄土地窑洞里，他秉烛夜读，思考着“生存还是毁灭”的问题，立下为祖国、为人民奉献自己的信念。虽然穴居四周尘土飞扬，但是总书记思想澄碧，谋复兴中国大计，这是一种怎样别致的千古清雅？他在福建任职时，夜半面对如银霁月，文思萦系，写下《念奴娇·追思焦裕禄》，以焦裕禄为榜样，树立了中国共产党人清雅的行为准则与道德标杆。
流水不腐，户枢不蠹。共产党人要常观古史，常读党史，扫除思想污垢，清除志趣瑕疵，刮骨疗毒，表里如一，道德清澈，精神清雅。像习近平总书记所说，“路漫漫其修远矣，两袖清风来去”。